. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2955) و (7144)، ومسلم (1839)، وأبو داود (2626)، والطبري في "التفسير" (9877)، وابن خزيمة في السياسة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 242، وأبو عوانة 4/ 450، والبيهقي في "السنن" 3/ 127 و 8/ 156، والبغوي في "شرح السنة" (2453)، وفي "التفسير" 1/ 445 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 542، وعبد بن حميد (752)، وابن زنجويه في "الأموال" (21)، والبخاري (2955)، ومسلم (1839)، وابن ماجه (2864)، والترمذي (1707)، والنسائي في "الكبرى" (8720)، وفي "المجتبى" 7/ 160، والطرسوسي (45)، والطبري في "التفسير" (9878)، وأبو عوانة 4/ 450 - 451 من طرق، عن عبيد الله، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه ابن زنجويه (22) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن نافع مختصراً.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 451 من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وانظر (4565).
وفي الباب عن علي بن أبي طالب سلف برقم (622).
وعن عبد الله بن مسعود سلف برقم (3790).
وعن أبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وعمران بن حصين، والحكم بن عمرو الغفاري، ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ستأتي على التوالي 3/ 67 و 3/ 213 و 4/ 426 و 4/ 432 و 5/ 70.
وعن النواس بن سمعان عند البغوي في "شرح السنة" (2455).
قوله: "السمع والطاعة" قال السندي: أي: لأولي الأمر والولاة. "على المرء"، أي: على كل أمر مقتضاه أن المباح والمندوب يصيران واجبين بأمر الأمراء بهما.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (২৯৫৫) ও (৭১৪৪), মুসলিম (১৮৩৯), আবু দাউদ (২৬২৬), আত-তাবারী "আত-তাফসীর"-এ (৯৮৭৭), ইবনে খুযাইমা "আস-সিয়াসাহ"-এ যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ২৪২-এ রয়েছে, আবু আওয়ানা ৪/ ৪৫০, আল-বাইহাকী "আস-সুনান"-এ ৩/ ১২৭ ও ৮/ ১৫৬, আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ"-এ (২৪৫৩) এবং "আত-তাফসীর"-এ ১/ ৪৪৫-এ ইয়াহইয়ার সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১২/ ৫৪২, আবদ বিন হুমাইদ (৭৫২), ইবনে জানজুয়াহ "আল-আমওয়াল"-এ (২১), আল-বুখারী (২৯৫৫), মুসলিম (১৮৩৯), ইবনে মাজাহ (২৮৬৪), আত-তিরমিযী (১৭০৭), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৮৭২০) এবং "আল-মুজতাবা"-তে ৭/ ১৬০, আত-তারসুসী (৪৫), আত-তাবারী "আত-তাফসীর"-এ (৯৮৭৮), আবু আওয়ানা ৪/ ৪৫০ - ৪৫১ একাধিক সূত্রে, উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে, এটি।
এবং আত-তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে জানজুয়াহ (২২) আব্দুল্লাহ বিন উমর আল-উমারীর সূত্রে, নাফে' থেকে সংক্ষেপে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ৪/ ৪৫১ মূসা বিন উকবার সূত্রে, নাফে' থেকে, এটি।
এবং দেখুন (৪৫৬৫)।
এই অনুচ্ছেদে আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৬২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৩৭৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী, আনাস বিন মালিক, ইমরান বিন হুসাইন, হাকাম বিন আমর আল-গিফারী এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ধারাবাহিকভাবে ৩/ ৬৭, ৩/ ২১৩, ৪/ ৪২৬, ৪/ ৪৩২ এবং ৫/ ৭০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নাওয়াস বিন সামআন থেকে আল-বাগাবীর "শারহুস সুন্নাহ"-এ (২৪৫৫) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "শোনা ও আনুগত্য করা", আস-সিনদী বলেছেন: অর্থাৎ: উলুল আমর (কর্তৃত্বশীল) এবং শাসকদের প্রতি। "একজন ব্যক্তির উপর", অর্থাৎ: এমন প্রতিটি বিষয়ে যার দাবি হলো যে, মুবাহ (বৈধ) এবং মানদুব (পছন্দনীয়) কাজগুলো শাসকদের আদেশের কারণে ওয়াজিব (আবশ্যিক) হয়ে যায়।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 294)