4661 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَلَمْ يُجِزْهُ، ثُمَّ عَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَأَجَازَهُ (1).--------------------------------------------
= والظاهر: ففي بيته، وأما حذف الفاء بعد "أما" فقليل. والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه أبو داود (2957) و (4406)، من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4097)، والنسائي 6/ 155، والبيهقي 8/ 264 من طريق يحيى القطان، به.
وأخرجه عبد الرزاق (9717)، وابن سعد 4/ 143، وابن أبي شيبة 12/ 539 و 13/ 47 و 14/ 194 و 396، والبخاري (2664)، ومسلم (1868) (91)، وأبو داود (4407)، وابن ماجه (2543)، والترمذي (1361) و (1711)، ويعقوب الفسوي في "تاريخه" 3/ 371، وأبو عوانة 5/ 2 - 3 و 3 - 4، والطحاوي 3/ 217 - 218، وابن حبان (4728)، والدارقطني 4/ 115 - 116، والطبراني في "الكبير" (13042)، والبيهقي في "السنن" 3/ 83 و 6/ 54 - 55 و 55 و 9/ 21 - 22 و 22، وفي "الدلائل" 3/ 395، والخطيب في "تاريخه" 1/ 172 من طرق، عن عبيد الله، به.
وأخرجه الطيالسي (1859)، وعبد الرزاق (9716)، وابن سعد 4/ 143، وأبو عوانة 5/ 4، وابن حبان (4727)، والطبراني في "الكبير" (13041) من طرق، عن نافع، به.
وزاد بعضهم: قال نافع: حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: =
= والظاهر: ففي بيته، وأما حذف الفاء بعد "أما" فقليل. والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، عبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه أبو داود (2957) و (4406)، من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (4097)، والنسائي 6/ 155، والبيهقي 8/ 264 من طريق يحيى القطان، به.
وأخرجه عبد الرزاق (9717)، وابن سعد 4/ 143، وابن أبي شيبة 12/ 539 و 13/ 47 و 14/ 194 و 396، والبخاري (2664)، ومسلم (1868) (91)، وأبو داود (4407)، وابن ماجه (2543)، والترمذي (1361) و (1711)، ويعقوب الفسوي في "تاريخه" 3/ 371، وأبو عوانة 5/ 2 - 3 و 3 - 4، والطحاوي 3/ 217 - 218، وابن حبان (4728)، والدارقطني 4/ 115 - 116، والطبراني في "الكبير" (13042)، والبيهقي في "السنن" 3/ 83 و 6/ 54 - 55 و 55 و 9/ 21 - 22 و 22، وفي "الدلائل" 3/ 395، والخطيب في "تاريخه" 1/ 172 من طرق، عن عبيد الله، به.
وأخرجه الطيالسي (1859)، وعبد الرزاق (9716)، وابن سعد 4/ 143، وأبو عوانة 5/ 4، وابن حبان (4727)، والطبراني في "الكبير" (13041) من طرق، عن نافع، به.
وزاد بعضهم: قال نافع: حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: =
৪৬৬১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে আমাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উহুদের যুদ্ধের দিন (সৈন্যদলে গ্রহণের জন্য) উপস্থিত করলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল চৌদ্দ বছর, ফলে তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন না। অতঃপর খন্দকের যুদ্ধের দিন তাঁকে উপস্থিত করলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল পনেরো বছর, ফলে তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং প্রকাশ্য অর্থ হলো: ‘তবে তা তাঁর বাড়িতে’। আর ‘আম্মা’ শব্দের পরে ‘ফা’ বিলোপ হওয়া বিরল। আর আল্লাহ তাআলাই অধিক পরিজ্ঞাত।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৯৫৭) ও (৪৪০৬), আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪০৯৭), নাসায়ি ৬/১৫৫, এবং বায়হাকি ৮/২৬৪, ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৯৭১৭), ইবনে সাদ ৪/১৪৩, ইবনে আবি শায়বা ১২/৫৩৯ ও ১৩/৪৭ ও ১৪/১৯৪ ও ৩৯৬, বুখারি (২৬৬৪), মুসলিম (১৮৬৮) (৯১), আবু দাউদ (৪৪০৭), ইবনে মাজাহ (২৫৪৩), তিরমিজি (১৩৬১) ও (১৭১১), ইয়াকুব আল-ফাসায়ি তাঁর ‘তারিখ’ ৩/৩৭১ গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ৫/২-৩ ও ৩-৪, তহাবি ৩/২১৭-২১৮, ইবনে হিব্বান (৪৭২৮), দারাকুতনি ৪/১১৫-১১৬, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৩০৪২) গ্রন্থে, বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৩/৮৩ ও ৬/৫৪-৫৫ ও ৫৫ ও ৯/২১-২২ ও ২২ গ্রন্থে, এবং ‘আদ-দালাইল’ ৩/৩৯৫ গ্রন্থে, এবং খতিব তাঁর ‘তারিখ’ ১/১৭২ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিয়ালিসি (১৮৫৯), আব্দুর রাজ্জাক (৯৭১৬), ইবনে সাদ ৪/১৪৩, আবু আওয়ানা ৫/৪, ইবনে হিব্বান (৪৭২৭), তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৩০৪১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: নাফে বলেছেন: আমি এই হাদিসটি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট বর্ণনা করলাম, তখন তিনি বললেন: =
= এবং প্রকাশ্য অর্থ হলো: ‘তবে তা তাঁর বাড়িতে’। আর ‘আম্মা’ শব্দের পরে ‘ফা’ বিলোপ হওয়া বিরল। আর আল্লাহ তাআলাই অধিক পরিজ্ঞাত।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৯৫৭) ও (৪৪০৬), আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪০৯৭), নাসায়ি ৬/১৫৫, এবং বায়হাকি ৮/২৬৪, ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৯৭১৭), ইবনে সাদ ৪/১৪৩, ইবনে আবি শায়বা ১২/৫৩৯ ও ১৩/৪৭ ও ১৪/১৯৪ ও ৩৯৬, বুখারি (২৬৬৪), মুসলিম (১৮৬৮) (৯১), আবু দাউদ (৪৪০৭), ইবনে মাজাহ (২৫৪৩), তিরমিজি (১৩৬১) ও (১৭১১), ইয়াকুব আল-ফাসায়ি তাঁর ‘তারিখ’ ৩/৩৭১ গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ৫/২-৩ ও ৩-৪, তহাবি ৩/২১৭-২১৮, ইবনে হিব্বান (৪৭২৮), দারাকুতনি ৪/১১৫-১১৬, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৩০৪২) গ্রন্থে, বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৩/৮৩ ও ৬/৫৪-৫৫ ও ৫৫ ও ৯/২১-২২ ও ২২ গ্রন্থে, এবং ‘আদ-দালাইল’ ৩/৩৯৫ গ্রন্থে, এবং খতিব তাঁর ‘তারিখ’ ১/১৭২ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিয়ালিসি (১৮৫৯), আব্দুর রাজ্জাক (৯৭১৬), ইবনে সাদ ৪/১৪৩, আবু আওয়ানা ৫/৪, ইবনে হিব্বান (৪৭২৭), তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৩০৪১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: নাফে বলেছেন: আমি এই হাদিসটি উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট বর্ণনা করলাম, তখন তিনি বললেন: =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 287)