৪৬৫৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সামনে সকাল এবং সন্ধ্যায় তার ঠিকানা পেশ করা হয় না। যদি সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে...--------------------------------------------
= এবং জাবির থেকে তাহাবী কর্তৃক ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ গ্রন্থে বর্ণিত (১৩৬৭)।
এবং আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা ও মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম থেকে হুদায়বিয়ার কাহিনীতে বায়হাকী কর্তৃক ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে বর্ণিত (৪/১৫০)।
আমরা বলি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি কোন সময়ে বলেছিলেন, তা নিয়ে তাত্ত্বিকগণ মতভেদ করেছেন। ইবনে আবদুল বারর বলেছেন: নাফে‘ থেকে ইবনে উমরের বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ এটি হুদায়বিয়ার দিন ছিল বলে উল্লেখ করেননি, যা একটি ত্রুটি ও বিলুপ্তি। মূলত এটি হুদায়বিয়ার দিনেই ঘটেছিল যখন বায়তুল্লাহ যিয়ারতে বাধা দেওয়া হয়েছিল। এটি ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ, আবু হুরায়রা, হুবশি ইবনে জুনাদা এবং অন্যদের বর্ণিত হাদীসে সংরক্ষিত ও প্রসিদ্ধ রয়েছে।
এর প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে যে, বিদায় হজ্জের বিষয়টি আহমদ (৪/১৭৭) ও ইবনে আবি শায়বা (পৃ. ২১৭ - আমরবী কর্তৃক প্রকাশিত অংশ) এ আবু মারইয়াম আস-সালুলির হাদীসে বর্ণিত হয়েছে; মুসলিম (১৩০৩) এ উম্মুল হুসাইনের হাদীসে; আহমদ (৬/৩৯৩) ও ইবনে আবি শায়বা (পৃ. ২১৫ - আমরবী কর্তৃক প্রকাশিত অংশ) এ কারিব ইবনুল আসওয়াদ আস-সাকাফীর হাদীসে এবং আল-হারিসের গ্রন্থে উম্মে আম্মারার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।
হাফেজ ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে (৩/৫৬৩) বলেছেন: যে সকল হাদীসে বিদায় হজ্জ নির্ধারিত হয়েছে সেগুলোর সংখ্যা অধিক এবং সনদও অধিক বিশুদ্ধ। একারণে ইমাম নববী ইবনে উমর, আবু হুরায়রা এবং উম্মুল হুসাইনের হাদীসের পরে বলেছেন: এই হাদীসগুলো প্রমাণ করে যে এই ঘটনাটি বিদায় হজ্জে হয়েছিল। তিনি বলেছেন: এটিই সঠিক ও প্রসিদ্ধ। কেউ কেউ বলেছেন: এটি হুদায়বিয়ায় হয়েছিল; এবং ইমামুল হারামাইন ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে এটি হুদায়বিয়ায় হওয়ার ব্যাপারে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন। অতঃপর ইমাম নববী বলেছেন: উভয় স্থানে ঘটা অসম্ভব নয়। কাযী ইয়ায বলেছেন: এটি উভয় স্থানেই হয়েছিল, আর একারণেই ইবনে দাকীকুল ঈদ বলেছেন: এটিই অধিক নিকটতর। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: বরং হাদীসগুলোর পরস্পর সমর্থনের কারণে এটিই সুনিশ্চিত যে এটি উভয় স্থানেই হয়েছিল যেমনটি আমরা পূর্বে পেশ করেছি, তবে উভয় স্থানের কারণ বা প্রেক্ষাপট ভিন্ন ছিল …