عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ: " يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ "، قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: " وَالْمُقَصِّرِينَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4115) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (ص 216 - الجزء الذي نشره العمروي)، ومسلم (1301) (319)، وابن خزيمة (2929) بنحوه من طريق عبد الوهَّاب الثقفي، والدارمي 2/ 64، والبيهقي 5/ 134 من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن عبيد الله، به. وتحرف "عبيد الله" في المطبوع من الدارمي إلى: "عبد الله"، وصوب من "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 240.
وذكره البخاري تعليقاً مجزوماً به، بإثر الحديث (1727) من طريق عبيد الله، به.
وأخرجه الطيالسي (1835) بنحوه من طريق جويرية بن أسماء، والبيهقي 5/ 134 من طريق شعيب. بن أبي حمزة، كلاهما عن نافع، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 452 من طريق أبي مرة مولى أم هانئ، عن ابن عمر، بنحوه مطولاً ضمن قصة الحديبية.
وسيأتي الحديث من طريق نافع، عن ابن عمر بالأرقام (4897) و (5507) و (6005) و (6234) و (6269) و (6384). وأنظر ما سيأتي. برقم (4889).
وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (3311)، وذكرنا عنده أحاديث أخرى في الباب، ونزيد عليها هنا:
عن أبي سعيد الخدري، سيرد 3/ 20. =
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ মাথা মুণ্ডনকারীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর যারা চুল ছোট করে তাদের ওপরও? তিনি বললেন: "আল্লাহ মাথা মুণ্ডনকারীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।" চতুর্থবারে তিনি বললেন: "এবং যারা চুল ছোট করে তাদের ওপরও" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আর উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী।
নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৪১১৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবী শায়বা (পৃষ্ঠা ২১৬ - আমরুয়ী কর্তৃক প্রকাশিত অংশ), মুসলিম (১৩০১) (৩১৯) এবং ইবনে খুজাইমা (২৯২৯) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাক্বাফীর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর দারেমী ২/৬৪ এবং বায়হাকী ৫/১৩৪ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমীর মুদ্রিত কপিতে 'উবাইদুল্লাহ' শব্দটি পরিবর্তিত হয়ে 'আবদুল্লাহ' হয়ে গেছে, যা 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/ ২৪০ নম্বর পৃষ্ঠা থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
বুখারী (১৭২৭) নম্বর হাদীসের পরে উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি জাযম (নিশ্চয়তা)-এর সাথে তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
তায়ালিসী (১৮৩৫) জুওয়াইরিয়াহ বিন আসমার সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকী ৫/১৩৪ শুআইব বিন আবী হামযার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই নাফে’-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবী শায়বা ১৪/৪৫২ উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম আবু মুররার সূত্রে ইবনে উমর থেকে হুদাইবিয়ার ঘটনার প্রেক্ষাপটে বিস্তারিতভাবে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে নাফে’-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে ৪৮৯৭, ৫৫০৭, ৬০০৫, ৬২৩৪, ৬২৬৯ এবং ৬৩৮৪ নম্বর হাদীসে আসবে। আর সামনে আসা ৪৮৮৯ নম্বর হাদীসটিও দেখুন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৩৩১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই বিষয়ের আরও কিছু হাদীস উল্লেখ করেছি। আর এখানে আমরা তাতে আরও যোগ করছি:
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৩/২০ এ আসবে। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 282)