৪৬৫৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন: নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
ইমাম বুখারী এতে আরও বর্ধিত করেছেন: ইবনে উমর যখন হজ বা উমরা করতেন, তখন তিনি তাঁর দাড়ি মুষ্টিবদ্ধ করে ধরতেন, অতঃপর যা অতিরিক্ত হতো তা কেটে ফেলতেন।
এই হাদিসটি নাফি'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে সামনে (৬৪৫৬) নম্বরে আসবে এবং আবদুর রহমান ইবনে আলকামার সূত্রে (৫১৩৫), (৫১৩৮) ও (৫১৩৯) নম্বরে আসবে। আরও দেখুন (৫৩২৬)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ২/২২৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/২৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর জাবির থেকে ইবনে আবি শায়বার নিকট বর্ণিত আছে ৮/৫৬৭।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "গোঁফ ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি ছেড়ে দাও", এ প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: উভয় শব্দে হামযাতুল কাত' (স্পষ্ট উচ্চারণ) হওয়া প্রসিদ্ধ। বলা হয়েছে: কোনো ব্যক্তি যখন তার গোঁফ 'হাফা' করে, এর অর্থ সে তা গোড়া থেকে কাটে। একইভাবে 'আফাওতুশ শা'রা' এবং 'আ'ফাইতুহু' উভয়টিই শুদ্ধ ভাষা। সেই অনুযায়ী এখানে হামযাতুল ওয়াসল (যুক্তাক্ষর) হওয়াও জায়েজ। আর 'লিহা' (দাড়ি) শব্দটি লাম বর্ণে যের দিয়ে পড়া পেশ দিয়ে পড়ার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, এটি 'লিহয়াহ' শব্দের বহুবচন। হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: 'আল-ইহফা' অর্থ হলো নিঃশেষ করা বা সর্বোচ্চ সীমায় পৌঁছানো। এমন কিছু বর্ণনা এসেছে যা এই অর্থটিকেই সমর্থন করে।
এর দাবি হলো চুল দূর করার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন বা আধিক্য কাম্য, আর এটিই জমহুর বা সংখ্যাগুরু উলামার অভিমত। তবে ইমাম মালিকের মাযহাব হলো গোঁফ ছাঁটা যাতে ঠোঁটের কিনারা দেখা যায়, যেমনটি "ফিতরাতের পাঁচটি বা দশটি বিষয়" শীর্ষক হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়। এটিই ইমাম নববীর পছন্দনীয় মত। ইমাম নববী বলেন: আর "আহফু" (ছেঁটে ফেলো) বর্ণনার অর্থ হলো: ঠোঁটের উপর যা লম্বা হয়ে ঝুলে আছে তা দূর করো। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বর্তমান কালের অধিকাংশ মানুষের আমল এর উপরেই। সম্ভবত ইমাম মালিক হাদিসটিকে এই অর্থেই গ্রহণ করেছেন কারণ তিনি মদিনাবাসীদের আমল এরূপই পেয়েছিলেন। কেননা তিনি (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) এই জাতীয় বিষয়ে মদিনাবাসীদের আমল গ্রহণ করতেন। আশা করা যায় এটিই অগ্রগণ্য মত, আল্লাহই ভালো জানেন।
দাড়ি ছেড়ে দেওয়ার অর্থ হলো: একে পর্যাপ্ত পরিমাণে বাড়তে দেওয়া এবং গোঁফের মতো না ছাঁটা। বলা হয়েছে: যে দাড়ি ছাঁটা নিষেধ করা হয়েছে তা হলো অনারবদের অনুকরণ এবং অনেক কাফেরদের প্রতীকের মতো করা। সুতরাং পরিপাটি করার উদ্দেশ্যে দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ থেকে কিছু অংশ গ্রহণ করা এর পরিপন্থী নয়।