4644 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1970) (26)، والترمذي (1509)، وأبو عوانة 5/ 231 - 232، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 184، وابنُ حبان (5923)، والحازمي في "الاعتبار" ص 154 من طريق الليث بن سعد، وأخرجه مسلم (1970) (26) من طريق الضحاك بن عثمان، كلاهما عن نافع، به.
وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، وإنما كان النهي من النبي صلى الله عليه وسلم متقدماً، ثم رخَّص بعد ذلك.
وقوله: "لا يأكلُ من لحم هديه"، قال الحافظ في "الفتح" 10/ 29: ويحتمل أن يكون ابن عمر كان يُسَوِّي بين لحم الهدي ولحم الأضحية في الحكم، ويحتمل أن يكون أطلق على لحم الأضحية لحم الهدي لمناسبة أنه كان بمنى.
وكأنَّ ابن عمر لم يبلغه الإذنُ بعد المنع.
وقد سلف ذكر النسخ في الحديث (4558).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني- روى له البخاري مقروناً، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5097)، وفي "المجتبى" 8/ 297 عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1864)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 215 من طريق عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، به. زاد الطحاوي: "كل مسكر خمر"، وهو مع هذه الزيادة سيأتي برقم (4831) عن معاذ بن معاذ، عن محمد بن عمرو. =
৪৬৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা জাতীয় দ্রব্য হারাম।" (১)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১৯৭০) (২৬), তিরমিযী (১৫০৯), আবু আওয়ানা ৫/২৩১-২৩২, তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/১৮৪, ইবনে হিব্বান (৫৯২৩), এবং হাজিমি "আল-ইতিবার" ১৫৪ পৃষ্ঠায় লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (১৯৭০) (২৬) দাহহাক ইবনে উসমানের সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেন: ইবনে উমরের হাদীসটি হাসান সহীহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে নিষেধাজ্ঞাটি পূর্বে ছিল, এরপর তিনি পরবর্তীতে অনুমতি প্রদান করেছিলেন।
এবং তাঁর উক্তি: "সে তার হাদঈ-র গোশত থেকে খাবে না", হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ১০/২৯ গ্রন্থে বলেছেন: সম্ভবত ইবনে উমর হুকুমের ক্ষেত্রে হাদঈ-র গোশত এবং কুরবানীর গোশতের মধ্যে সমতা বজায় রাখতেন, আবার এও হতে পারে যে তিনি মিনায় থাকার কারণে কুরবানীর গোশতকে হাদঈ-র গোশত হিসেবে অভিহিত করেছেন।
এবং মনে হচ্ছে যে নিষেধাজ্ঞার পরে অনুমতির খবর ইবনে উমরের কাছে পৌঁছায়নি।
ইতিপূর্বে হাদীস নং (৪৫৫৪) এ রহিতকরণের (নাসখ) আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে আমর—যিনি হলেন ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসী আল-মাদানী—তাঁর থেকে বুখারী অন্য বর্ণনাকারীর সাথে সংযুক্ত করে এবং মুসলিম সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবা'আ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক) ও হাসান স্তরের হাদীস বর্ণনাকারী, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
ইমাম নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৫০৯৭) এবং "আল-মুজতাবা" ৮/২৯৭ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী (১৮৬৪) এবং তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/২১৫ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীসের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "প্রত্যেক নেশা জাতীয় দ্রব্যই মদ", এবং এই অতিরিক্ত অংশসহ এটি পরবর্তীতে মুয়ায ইবনে মুয়াযের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে (৪৮৩১) নম্বরে আসবে। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 268)