তাতে (জাকাত হিসেবে) কিছুই নেই যতক্ষণ না তা চারশ’তে পৌঁছায়। যখন ছাগল বা মেষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, তখন প্রতি একশ’তে একটি করে ছাগল বা মেষ (জাকাত দিতে হবে)। অনুরূপভাবে, জাকাত (বেশি হওয়ার) ভয়ে একত্রিতকে পৃথক করা যাবে না এবং পৃথককে একত্রিত করা যাবে না (১)। আর দুইজন অংশীদারের যা সম্পদ রয়েছে, তারা সমহারে একে অপরের সাথে হিসাব সমন্বয় করে নেবে। জাকাত হিসেবে কোনো অতি বৃদ্ধ বা ত্রুটিযুক্ত ছাগল বা মেষ গ্রহণ করা হবে না (২)।
৪৬৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে নিজের অংশ — অথবা তিনি বলেছেন: তার প্রাপ্য অংশ, অথবা তিনি বলেছেন: তার অংশীদারিত্ব — মুক্ত করে দিল, এবং তার কাছে যদি এমন পরিমাণ সম্পদ থাকে যা দিয়ে ন্যায়সঙ্গত মূল্যে ওই দাসের পূর্ণ দাম পরিশোধ করা সম্ভব হয়, তবে সে (দাসটি পুরোপুরি) মুক্ত হয়ে যাবে। অন্যথায় তার থেকে ততটুকুই মুক্ত হবে যতটুকু মুক্ত করা হয়েছে।" আইয়ুব বলেন: নাফে’ কখনো কখনো এই হাদিসে এটি বলতেন আবার কখনো বলতেন না। তাই আমি জানি না এটি কি হাদিসের অংশ, নাকি নাফে’ এটি নিজের পক্ষ থেকে বলেছেন? অর্থাৎ তাঁর এই উক্তি: "তার ততটুকুই মুক্ত হবে যতটুকু মুক্ত করা হয়েছে" (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (১৪)-তে রয়েছে: পৃথক।
(২) হাদিসটি সহিহ। তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ যুহরি থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সুফিয়ান ইবনে হুসাইন দুর্বল। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ‘শাইখাইন’ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। কেবল মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি ব্যতীত, যিনি ইবনে মাজাহ বাদে বাকি চার সুনান গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ (১৫৬৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৪/৮৮-এ উসমান ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা ৪৬৩২ নং হাদিসের পরে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (১৪)-তে রয়েছে: যা পৌঁছায়।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি। =