4633 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدّثَنِي أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُسْنَدِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ، لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ جَمَعَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ، فَحَدَّثَنَا بِهِ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بِتَمَامِهِ، وَفِي حَدِيثِ عَبَّادٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ.
4634 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ - يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ -، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ -، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ--------------------------------------------
= عبد الرحمن، عن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبى صلى الله عليه وسلم، ورواية ابن ماجه، مختصرة، ولم يسق ابن عدي لفظه.
ورواه الشافعي 1/ 233 - 234، ومن طريقه البيهقي 4/ 87 من طريق موسى بن عقبة. عن نافع، عن عبد الله بن عمر … فذكره، وقال في آخره: هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن أبي بكر الصديق عند أحمد سلف برقم (72)، والبخاري (1448) و (1450) و (1451) و (1453) و (1454) و (1455) و (2487) و (6955)، وابن حبان (3266).
وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، وصححه ابن حبان (6559).
تنبيه: نقل البيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 88 عن الترمذي في "العلل" قوله: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث، فقال: أرجو أن يكون محفوظاً، وسفيان بن حسين صدوق. ولم نجد هذا القول في المطبوع من "العلل الكبير".
4634 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ - يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ -، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ -، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ--------------------------------------------
= عبد الرحمن، عن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبى صلى الله عليه وسلم، ورواية ابن ماجه، مختصرة، ولم يسق ابن عدي لفظه.
ورواه الشافعي 1/ 233 - 234، ومن طريقه البيهقي 4/ 87 من طريق موسى بن عقبة. عن نافع، عن عبد الله بن عمر … فذكره، وقال في آخره: هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان يأخذ عليها، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن أبي بكر الصديق عند أحمد سلف برقم (72)، والبخاري (1448) و (1450) و (1451) و (1453) و (1454) و (1455) و (2487) و (6955)، وابن حبان (3266).
وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، وصححه ابن حبان (6559).
تنبيه: نقل البيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 88 عن الترمذي في "العلل" قوله: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث، فقال: أرجو أن يكون محفوظاً، وسفيان بن حسين صدوق. ولم نجد هذا القول في المطبوع من "العلل الكبير".
4633 - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: আমার পিতা এই হাদিসটি মুসনাদে যুহরির সূত্রে সালিম থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে বর্ণনা করেছেন। কারণ তিনি সালিমের সূত্রে যুহরির হাদিসগুলো একত্রিত করেছিলেন। তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে সালিমের হাদিসে এটি আমাদের কাছে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আব্বাদ ইবনে আওয়ামের সূত্রে আব্বাদের হাদিসেও বর্ণনা করেছেন।
4634 - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ —অর্থাৎ আল-ওয়াসিতি— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান —অর্থাৎ ইবনে হুসাইন— থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে...--------------------------------------------
= আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর ইবনে আদি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি।
ইমাম শাফিঈ এটি বর্ণনা করেছেন (১/ ২৩৩ - ২৩৪), এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি (৪/ ৮৭) বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবাহ-এর সূত্রে। তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে বলেন: এটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই পত্রের অনুলিপি যার ওপর ভিত্তি করে তিনি (যাকাত) গ্রহণ করতেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করেননি।
এই বিষয়ে সুমামা ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দিকের সূত্রে বর্ণিত হাদিস আহমাদ-এর কিতাবে পূর্বে ৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। এছাড়া বুখারি (১৪৪৮), (১৪৫০), (১৪৫১), (১৪৫৩), (১৪৫৪), (১৪৫৫), (২৪৮৭) ও (৬৯৫৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৬৬) বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৬৫৫৯) একে সহিহ বলেছেন।
সতর্কতা: বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৪/ ৮৮) তিরমিজির "আল-ইলাল" থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারিকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: আমি আশা করি এটি সংরক্ষিত (সহিহ), এবং সুফিয়ান ইবনে হুসাইন একজন সত্যবাদী ব্যক্তি। তবে আমরা "আল-ইলালুল কাবীর"-এর মুদ্রিত কপিতে এই উক্তিটি খুঁজে পাইনি।
4634 - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ —অর্থাৎ আল-ওয়াসিতি— আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান —অর্থাৎ ইবনে হুসাইন— থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে...--------------------------------------------
= আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর ইবনে আদি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি।
ইমাম শাফিঈ এটি বর্ণনা করেছেন (১/ ২৩৩ - ২৩৪), এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি (৪/ ৮৭) বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবাহ-এর সূত্রে। তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে বলেন: এটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই পত্রের অনুলিপি যার ওপর ভিত্তি করে তিনি (যাকাত) গ্রহণ করতেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করেননি।
এই বিষয়ে সুমামা ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে, আনাস ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দিকের সূত্রে বর্ণিত হাদিস আহমাদ-এর কিতাবে পূর্বে ৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। এছাড়া বুখারি (১৪৪৮), (১৪৫০), (১৪৫১), (১৪৫৩), (১৪৫৪), (১৪৫৫), (২৪৮৭) ও (৬৯৫৫) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৬৬) বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৬৫৫৯) একে সহিহ বলেছেন।
সতর্কতা: বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৪/ ৮৮) তিরমিজির "আল-ইলাল" থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারিকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: আমি আশা করি এটি সংরক্ষিত (সহিহ), এবং সুফিয়ান ইবনে হুসাইন একজন সত্যবাদী ব্যক্তি। তবে আমরা "আল-ইলালুল কাবীর"-এর মুদ্রিত কপিতে এই উক্তিটি খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 256)