আবু রিগালের কবরে পাথর মারা হয়েছিল (১)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তবে এর মারফূ অংশে মা'মার ভুল করেছেন, যা ইতিপূর্বে ৪৬০৯ নম্বর হাদীসের অধীনে বর্ণিত হয়েছে।
আর মাওকূফ অংশটির ব্যাপারে ইমাম বুখারী একে সহীহ বলেছেন, যেমনটি 'ইলালুত তিরমিযিল কাবীর' ১/৪৪৫-এ উল্লেখ আছে। আবু জাফর আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৫৩-এ বলেছেন: মা'মার ভুল করেছেন, তিনি এই হাদীসের সনদকে (যাতে ওমরের কথা রয়েছে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা সম্বলিত হাদীসের সাথে যুক্ত করে দিয়েছেন।
ইমাম মুসলিম তাঁর 'আত-তাময়ীয' কিতাবে এর ত্রুটি সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, যা হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' (৬৯২৯) গ্রন্থে গায়লানের জীবনীতে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে বলেছেন যে: যুহরীর নিকট গায়লানের কাহিনীতে দুটি হাদীস ছিল। একটি মারফূ এবং অন্যটি মাওকূফ। তিনি বলেন: মা'মার মারফূ অংশটিকে মাওকূফ-এর সনদের অন্তর্ভুক্ত করে দিয়েছেন। মারফূ অংশটি আকীল যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি সুওয়াইদ থেকে সংবাদ পৌঁছেছে যে, গায়লান ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর দশজন স্ত্রী ছিল ... হাদীস। আর মাওকূফ অংশটি হলো: যুহরী সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, গায়লান ওমরের যুগে তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছিলেন এবং তাঁর সন্তানদের মধ্যে তাঁর মিরাস বণ্টন করে দিয়েছিলেন ... হাদীস।
এর মারফূ অংশটি ইবনে মাজাহ (১৯৫৩) এবং বায়হাকী ৭/১৮১-তে মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু ইয়ালা (৫৪৩৭) ও ইবনে হিব্বান (৪১৫৬) পূর্ণাঙ্গভাবে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৬০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
গায়লান যা করেছিলেন তা ছিল নারীদের উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করার জাহেলী যুগের রীতিনীতির দিকে ফিরে যাওয়া, সেজন্য তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ করা হয়েছিল।
এবং তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি তাদের ছুড়ে দিলেন", আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ, উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে তুমি তাদের তালাক দিয়েছ। হাদীসটি উত্তরাধিকার বঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে তালাক প্রদানের (তালাকুল ফার) মাকরূহ হওয়ার প্রমাণ দেয়, এবং তার উচিত স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়া, যেমনটি ঋতুকালীন তালাক দিলে করতে হয়। আর এটি উত্তরাধিকার প্রাপ্তি থেকে বাধা দেবে না যদি সে এর কিছুকাল পরে মারা যায়। আমাদের ওলামাগণ এর সীমা নির্ধারণ করেছেন ইদ্দতের মধ্যে মৃত্যু হওয়ার মাধ্যমে। =