4629 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّبِيذِ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ مَعَ الْأَشَجِّ، فَسَأَلُوا نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشَّرَابِ، فَقَالَ: " لَا تَشْرَبُوا فِي حَنْتَمَةٍ، وَلَا فِي دُبَّاءٍ، وَلَا نَقِيرٍ "، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، وَالْمُزَفَّتُ؟ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ نَسِيَ، فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَقَدْ كَانَ يَكْرَهُهُ (1).
4630 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ عَسْبِ الْفَحْلِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الخالق -وهو ابن سلمة الشيباني- فمن رجال مسلم، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 297 من طريق شعبة، عن عبد الخالق، به.
وقد سلف برقم (4465).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. علي بن الحكم من رجال البخاري، وباقي السند على شرطهما.
وأخرجه البخارى (2284)، وأبو داود (3429)، والترمذي (1273)، والنسائي في "الكبرى" (6267)، وفي "المجتبى" 7/ 310، وابن الجارود (582)، وابن حبان (5156)، والحاكم 2/ 42، والبيهقي في "السنن" 5/ 339، وفي "المعرفة" (11438)، والبغوي (2109) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم على شرط البخاري، =
4630 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ عَسْبِ الْفَحْلِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الخالق -وهو ابن سلمة الشيباني- فمن رجال مسلم، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 297 من طريق شعبة، عن عبد الخالق، به.
وقد سلف برقم (4465).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. علي بن الحكم من رجال البخاري، وباقي السند على شرطهما.
وأخرجه البخارى (2284)، وأبو داود (3429)، والترمذي (1273)، والنسائي في "الكبرى" (6267)، وفي "المجتبى" 7/ 310، وابن الجارود (582)، وابن حبان (5156)، والحاكم 2/ 42، والبيهقي في "السنن" 5/ 339، وفي "المعرفة" (11438)، والبغوي (2109) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم على شرط البخاري، =
৪৬২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আব্দুল খালিক থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে নাবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই মিম্বারের নিকট বলতে শুনেছি: আব্দুল কায়েসের প্রতিনিধি দল আল-আশাজ্জের সাথে আগমণ করল, এরপর তারা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "তোমরা হানতাম, দুব্বা এবং নাকীর-এর পাত্রে পান করো না।" আমি তাঁকে বললাম: হে আবু মুহাম্মাদ, মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) সম্পর্কে কী? আমি ভেবেছিলাম তিনি হয়তো ভুলে গেছেন। তিনি বললেন: আমি সেদিন আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট থেকে এটি শুনিনি, তবে তিনি এটি অপছন্দ করতেন।
৪৬৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাকাম, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশুর প্রজননের জন্য পারিশ্রমিক (শুক্রের মূল্য) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল খালিক —তিনি হলেন ইবনে সালামা আশ-শায়বানী— তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসমাঈল হলেন ইবনে ইব্রাহীম যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
আবু আওয়ানা ৫/২৯৭ পৃষ্ঠায় শু'বার সূত্রে আব্দুল খালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আলী ইবনুল হাকাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকি অংশ তাঁদের উভয়ের শর্ত অনুযায়ী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২২৮৪), আবু দাউদ (৩৪২৯), তিরমিযী (১২৭৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৬৭) এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/৩১০, ইবনুল জারুদ (৫৮২), ইবনে হিব্বান (৫১৫৬), হাকেম ২/৪২, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/৩৩৯ এবং 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (১১৪৩৮), এবং বাগাবী (২১০৯); তাঁরা ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। হাকেম এটিকে বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন। =
৪৬৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল হাকাম, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশুর প্রজননের জন্য পারিশ্রমিক (শুক্রের মূল্য) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল খালিক —তিনি হলেন ইবনে সালামা আশ-শায়বানী— তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইসমাঈল হলেন ইবনে ইব্রাহীম যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
আবু আওয়ানা ৫/২৯৭ পৃষ্ঠায় শু'বার সূত্রে আব্দুল খালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আলী ইবনুল হাকাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকি অংশ তাঁদের উভয়ের শর্ত অনুযায়ী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২২৮৪), আবু দাউদ (৩৪২৯), তিরমিযী (১২৭৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৬৭) এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/৩১০, ইবনুল জারুদ (৫৮২), ইবনে হিব্বান (৫১৫৬), হাকেম ২/৪২, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/৩৩৯ এবং 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (১১৪৩৮), এবং বাগাবী (২১০৯); তাঁরা ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। হাকেম এটিকে বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 250)