. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرج البيهقي 5/ 94 من طريق ابن جريج، قال: قلت لنافع: هل من قولٍ كان عبد الله بن عمر يلزمه، قال: لا تسأل عن ذلك، فإن ذلك ليس بواجب، فأبيت أن أدعه حتى يخبرني، قال: كان يُطيل القيام حتى لولا الحياء منه لجلسنا، فيكبر ثلاثاً، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ثم يدعو طويلاً، ثم يرفع صوته ويخفضه، حتى إنه ليسأله أن يقضي عنه مغرمه فيما سأل، ثم يكبر ثلاثاً، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ثم يسأل طويلاً كذلك حتى يفعل ذلك سبع مرات يقول ذلك على الصفا والمروة في كل ما حجَّ واعتمر.
وأخرج البيهقي 5/ 94 - 95 من طريق موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل رواية ابن جريج.
وستأتي قصة المبيت بذي طوى بالأرقام (4656) و (5082) و (5600) و (6462).
وستأتي قصة الطواف والسعي برقم (6247) من طريق سالم عن ابن عمر.
وانظر الأحاديث (4480) و (4641) و (5230) و (5238).
وفي الباب عن جابر مرفوعا سيأتي 3/ 320.
وعن أبي هريرة مرفوعاً عند البيهقي 5/ 93.
وقوله: "أدنى الحرم"، أي: أقرب مكان من الحرم.
وقوله: "أمسك عن التلبية": قال السندي: الظاهر أن ذلك إذا دخل معتمراً، فالحديث يدل على أن المعتمر يقطع التلبية بالدخول في الحرم.
وقوله: "أربعة أطواف مشياً"، هكذا في النسخ، والظاهر أنه بتقدير فعل، أي: يمشي أربعة أطواف مشياً.
قوله: "فيقوم عليه فيكبر سبع مرار": يعني أنه يقوم على الصفا سبع مرار، يكبر في كل مرة ثلاثاً.
= وأخرج البيهقي 5/ 94 من طريق ابن جريج، قال: قلت لنافع: هل من قولٍ كان عبد الله بن عمر يلزمه، قال: لا تسأل عن ذلك، فإن ذلك ليس بواجب، فأبيت أن أدعه حتى يخبرني، قال: كان يُطيل القيام حتى لولا الحياء منه لجلسنا، فيكبر ثلاثاً، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ثم يدعو طويلاً، ثم يرفع صوته ويخفضه، حتى إنه ليسأله أن يقضي عنه مغرمه فيما سأل، ثم يكبر ثلاثاً، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ثم يسأل طويلاً كذلك حتى يفعل ذلك سبع مرات يقول ذلك على الصفا والمروة في كل ما حجَّ واعتمر.
وأخرج البيهقي 5/ 94 - 95 من طريق موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل رواية ابن جريج.
وستأتي قصة المبيت بذي طوى بالأرقام (4656) و (5082) و (5600) و (6462).
وستأتي قصة الطواف والسعي برقم (6247) من طريق سالم عن ابن عمر.
وانظر الأحاديث (4480) و (4641) و (5230) و (5238).
وفي الباب عن جابر مرفوعا سيأتي 3/ 320.
وعن أبي هريرة مرفوعاً عند البيهقي 5/ 93.
وقوله: "أدنى الحرم"، أي: أقرب مكان من الحرم.
وقوله: "أمسك عن التلبية": قال السندي: الظاهر أن ذلك إذا دخل معتمراً، فالحديث يدل على أن المعتمر يقطع التلبية بالدخول في الحرم.
وقوله: "أربعة أطواف مشياً"، هكذا في النسخ، والظاهر أنه بتقدير فعل، أي: يمشي أربعة أطواف مشياً.
قوله: "فيقوم عليه فيكبر سبع مرار": يعني أنه يقوم على الصفا سبع مرار، يكبر في كل مرة ثلاثاً.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং বায়হাকি ৫/৯৪ পৃষ্ঠায় ইবনে জুরায়জের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাফেকে বললাম: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর কি কোনো বিশেষ কথা বলতেন যা তিনি আঁকড়ে ধরতেন? তিনি বললেন: সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না, কেননা তা ওয়াজিব নয়। আমি তাকে সংবাদ না দেওয়া পর্যন্ত ছাড়তে অস্বীকার করলাম। তিনি বললেন: তিনি দাঁড়ানো দীর্ঘ করতেন, এমনকি যদি তার প্রতি লজ্জাবোধ না হতো তবে আমরা বসেই পড়তাম। তিনি তিনবার তাকবির বলতেন, তারপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তারপর তিনি দীর্ঘ সময় প্রার্থনা করতেন, এরপর তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু ও নিচু করতেন, এমনকি তিনি যা চাইতেন তার মধ্যে তাঁর ঋণ পরিশোধের প্রার্থনাও করতেন। তারপর তিনি তিনবার তাকবির বলতেন, এরপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তারপর একইভাবে দীর্ঘ সময় প্রার্থনা করতেন যতক্ষণ না তিনি এভাবে সাতবার করতেন। তিনি তাঁর প্রতিটি হজ ও ওমরায় সাফা ও মারওয়ায় এটি করতেন।
এবং বায়হাকি ৫/৯৪-৯৫ পৃষ্ঠায় মুসা ইবনে উকবার সূত্রে সালিম থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনে জুরায়জের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
যি-তুয়াতে রাত্রিযাপনের ঘটনা (৪৬৫৬), (৫০৮২), (৫৬০০) এবং (৬৪৬২) নম্বরে আসবে।
তাওয়াফ ও সাঈর ঘটনা সালিমের সূত্রে ইবনে ওমর থেকে (৬২৪৭) নম্বরে আসবে।
এবং (৪৪৮০), (৪৬৪১), (৫২৩০) এবং (৫২৩৮) নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকে মারফু সূত্রে (৩/৩২০) নম্বরে আসবে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বায়হাকিতে (৫/৯৩) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা: "হারামের নিকটতম অংশ", অর্থাৎ: হারামের সবচেয়ে কাছের স্থান।
তাঁর কথা: "তালবিয়া বন্ধ করলেন": সিন্ধি বলেছেন: প্রকাশ্যত এটি তখন হয় যখন তিনি ওমরাহ পালনকারী হিসেবে প্রবেশ করেন। সুতরাং হাদিসটি প্রমাণ করে যে, ওমরাহ পালনকারী হারামে প্রবেশের মাধ্যমে তালবিয়া বন্ধ করবেন।
তাঁর কথা: "হেঁটে চার চক্কর", অনুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, আর প্রকাশ্যত এখানে একটি ক্রিয়া উহ্য আছে, অর্থাৎ: তিনি হেঁটে চার চক্কর তাওয়াফ করতেন।
তাঁর কথা: "অতঃপর তার ওপর দাঁড়াতেন এবং সাতবার তাকবির বলতেন": এর অর্থ হলো তিনি সাফার ওপর সাতবার দাঁড়াতেন এবং প্রতিবার তিনবার করে তাকবির বলতেন।
= এবং বায়হাকি ৫/৯৪ পৃষ্ঠায় ইবনে জুরায়জের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নাফেকে বললাম: আবদুল্লাহ ইবনে ওমর কি কোনো বিশেষ কথা বলতেন যা তিনি আঁকড়ে ধরতেন? তিনি বললেন: সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না, কেননা তা ওয়াজিব নয়। আমি তাকে সংবাদ না দেওয়া পর্যন্ত ছাড়তে অস্বীকার করলাম। তিনি বললেন: তিনি দাঁড়ানো দীর্ঘ করতেন, এমনকি যদি তার প্রতি লজ্জাবোধ না হতো তবে আমরা বসেই পড়তাম। তিনি তিনবার তাকবির বলতেন, তারপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তারপর তিনি দীর্ঘ সময় প্রার্থনা করতেন, এরপর তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু ও নিচু করতেন, এমনকি তিনি যা চাইতেন তার মধ্যে তাঁর ঋণ পরিশোধের প্রার্থনাও করতেন। তারপর তিনি তিনবার তাকবির বলতেন, এরপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তারপর একইভাবে দীর্ঘ সময় প্রার্থনা করতেন যতক্ষণ না তিনি এভাবে সাতবার করতেন। তিনি তাঁর প্রতিটি হজ ও ওমরায় সাফা ও মারওয়ায় এটি করতেন।
এবং বায়হাকি ৫/৯৪-৯৫ পৃষ্ঠায় মুসা ইবনে উকবার সূত্রে সালিম থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনে জুরায়জের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
যি-তুয়াতে রাত্রিযাপনের ঘটনা (৪৬৫৬), (৫০৮২), (৫৬০০) এবং (৬৪৬২) নম্বরে আসবে।
তাওয়াফ ও সাঈর ঘটনা সালিমের সূত্রে ইবনে ওমর থেকে (৬২৪৭) নম্বরে আসবে।
এবং (৪৪৮০), (৪৬৪১), (৫২৩০) এবং (৫২৩৮) নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকে মারফু সূত্রে (৩/৩২০) নম্বরে আসবে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বায়হাকিতে (৫/৯৩) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা: "হারামের নিকটতম অংশ", অর্থাৎ: হারামের সবচেয়ে কাছের স্থান।
তাঁর কথা: "তালবিয়া বন্ধ করলেন": সিন্ধি বলেছেন: প্রকাশ্যত এটি তখন হয় যখন তিনি ওমরাহ পালনকারী হিসেবে প্রবেশ করেন। সুতরাং হাদিসটি প্রমাণ করে যে, ওমরাহ পালনকারী হারামে প্রবেশের মাধ্যমে তালবিয়া বন্ধ করবেন।
তাঁর কথা: "হেঁটে চার চক্কর", অনুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, আর প্রকাশ্যত এখানে একটি ক্রিয়া উহ্য আছে, অর্থাৎ: তিনি হেঁটে চার চক্কর তাওয়াফ করতেন।
তাঁর কথা: "অতঃপর তার ওপর দাঁড়াতেন এবং সাতবার তাকবির বলতেন": এর অর্থ হলো তিনি সাফার ওপর সাতবার দাঁড়াতেন এবং প্রতিবার তিনবার করে তাকবির বলতেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 249)