. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= طريق حماد بن زيد، وابن خزيمة (2614) و (2695)، ومن طريقه البيهقي 5/ 39 من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن أيوب، به.
وعلقها البخاري (1553) و (1769) من طريقين عن أيوب، به. وزاد في الحديث (1769): وإذا نفر مرَّ بذي طُوى، وبات بها حتى يصبح.
وأخرجها مالك في "الموطأ" 1/ 324، ومن طريقه البيهقي 5/ 71 عن نافع، به، ولم يذكر قوله: ويُحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
وأخرج ابن أبي شيبة 4/ 75 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، قال: كان ابن عمر لا يدخل مكة في حج ولا عمرة حتى يغتسل بذي طوى.
وأخرج الشافعي في "مسنده" 1/ 338 عن مالك، وابن أبي شيبة 4/ 75 من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يغتسل إذا دخل مكة.
وقصة الطواف والسعي أخرجها البخاري (1767) موقوفة من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين، ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة، وكان إذا قدم مكة حاجاً أو معتمراً لم ينخ ناقته إلا عند باب المسجد، ثم يدخل، فيأتي الركن الأسود، فيبدأ به، ثم يطوف سبعاً، ثلاثاً سعياً، وأربعاً مشياً، ثم ينصرف فيُصلي سجدتين، ثم ينطلق قبل أن
يرجع إلى منزله، فيطوف بين الصفا والمروة، وكان إذا صدر عن الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينيخ بها.
وأخرج ابن أبي شيبة 4/ 86 من طريق عبيد الله بن عمر، والبيهقي 5/ 94 من طريق مالك، كلاهما عن نافع، عن عبد الله بن عمر إنه كان إذا طاف بين الصفا والمروة بدأ بالصفا فرقى عليه حتى يبدو له البيت، قال: وكان يكبر ثلاث تكبيرات، ويقول لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير … =
= طريق حماد بن زيد، وابن خزيمة (2614) و (2695)، ومن طريقه البيهقي 5/ 39 من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن أيوب، به.
وعلقها البخاري (1553) و (1769) من طريقين عن أيوب، به. وزاد في الحديث (1769): وإذا نفر مرَّ بذي طُوى، وبات بها حتى يصبح.
وأخرجها مالك في "الموطأ" 1/ 324، ومن طريقه البيهقي 5/ 71 عن نافع، به، ولم يذكر قوله: ويُحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
وأخرج ابن أبي شيبة 4/ 75 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، قال: كان ابن عمر لا يدخل مكة في حج ولا عمرة حتى يغتسل بذي طوى.
وأخرج الشافعي في "مسنده" 1/ 338 عن مالك، وابن أبي شيبة 4/ 75 من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يغتسل إذا دخل مكة.
وقصة الطواف والسعي أخرجها البخاري (1767) موقوفة من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين، ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة، وكان إذا قدم مكة حاجاً أو معتمراً لم ينخ ناقته إلا عند باب المسجد، ثم يدخل، فيأتي الركن الأسود، فيبدأ به، ثم يطوف سبعاً، ثلاثاً سعياً، وأربعاً مشياً، ثم ينصرف فيُصلي سجدتين، ثم ينطلق قبل أن
يرجع إلى منزله، فيطوف بين الصفا والمروة، وكان إذا صدر عن الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينيخ بها.
وأخرج ابن أبي شيبة 4/ 86 من طريق عبيد الله بن عمر، والبيهقي 5/ 94 من طريق مالك، كلاهما عن نافع، عن عبد الله بن عمر إنه كان إذا طاف بين الصفا والمروة بدأ بالصفا فرقى عليه حتى يبدو له البيت، قال: وكان يكبر ثلاث تكبيرات، ويقول لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير … =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্র, এবং ইবনে খুযায়মা (২৬১৪) ও (২৬৯৫), এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী ৫/৩৯-এ আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি তালিক হিসেবে (১৫৫৩) ও (১৭৬৯) আইয়ুব থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং হাদীস নং ১৭৬৯-এ বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: "এবং যখন তিনি প্রস্থান করতেন, তখন যু-তুওয়া অতিক্রম করতেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে রাত কাটাতেন।"
মালিক এটি "মুওয়াত্তা" ১/৩২৪-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী ৫/৭১-এ নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "এবং তিনি বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।"
ইবনে আবি শায়বা ৪/৭৫-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী-এর সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর হজ বা উমরার জন্য মক্কায় প্রবেশ করতেন না যতক্ষণ না যু-তুওয়াতে গোসল করতেন।
শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৩৮-এ মালিক থেকে এবং ইবনে আবি শায়বা ৪/৭৫-এ উবায়দুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মক্কায় প্রবেশের সময় গোসল করতেন।
তাওয়াফ ও সাঈ-এর ঘটনাটি বুখারী (১৭৬৭) মাওকুফ হিসেবে মূসা বিন উকবা-এর সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা দুই পাহাড়ের গিরিপথের মধ্যবর্তী যু-তুওয়াতে রাত কাটাতেন, এরপর মক্কার উপরের দিকের গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করতেন। তিনি যখন হাজি বা উমরাহকারী হিসেবে মক্কায় আসতেন, তখন মসজিদের দরজা ছাড়া অন্য কোথাও উট বসাতেন না। এরপর প্রবেশ করতেন এবং হাজরে আসওয়াদে আসতেন, এটি দিয়ে শুরু করতেন। এরপর সাতবার তাওয়াফ করতেন; তিনবার দ্রুত গতিতে এবং চারবার হেঁটে। এরপর ফিরে গিয়ে দুই সিজদা (রাকাত) নামায পড়তেন। এরপর স্বীয় বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার আগে
সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সাঈ করার জন্য বের হতেন। এবং তিনি যখন হজ বা উমরাহ থেকে প্রস্থান করতেন, তখন যুল-হুলাইফার সেই বিস্তৃত প্রান্তরে উট বসাতেন যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উট বসাতেন।
ইবনে আবি শায়বা ৪/৮৬-এ উবায়দুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে এবং বায়হাকী ৫/৯৪-এ মালিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতেন, তখন সাফা থেকে শুরু করতেন এবং এর উপর আরোহণ করতেন যতক্ষণ না কাবা ঘর তাঁর দৃষ্টিগোচর হতো। তিনি বলেন: তিনি তিনবার তাকবীর দিতেন এবং বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান … =
= হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্র, এবং ইবনে খুযায়মা (২৬১৪) ও (২৬৯৫), এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী ৫/৩৯-এ আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি তালিক হিসেবে (১৫৫৩) ও (১৭৬৯) আইয়ুব থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং হাদীস নং ১৭৬৯-এ বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: "এবং যখন তিনি প্রস্থান করতেন, তখন যু-তুওয়া অতিক্রম করতেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে রাত কাটাতেন।"
মালিক এটি "মুওয়াত্তা" ১/৩২৪-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী ৫/৭১-এ নাফে' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "এবং তিনি বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করতেন।"
ইবনে আবি শায়বা ৪/৭৫-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী-এর সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর হজ বা উমরার জন্য মক্কায় প্রবেশ করতেন না যতক্ষণ না যু-তুওয়াতে গোসল করতেন।
শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৩৮-এ মালিক থেকে এবং ইবনে আবি শায়বা ৪/৭৫-এ উবায়দুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মক্কায় প্রবেশের সময় গোসল করতেন।
তাওয়াফ ও সাঈ-এর ঘটনাটি বুখারী (১৭৬৭) মাওকুফ হিসেবে মূসা বিন উকবা-এর সূত্রে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা দুই পাহাড়ের গিরিপথের মধ্যবর্তী যু-তুওয়াতে রাত কাটাতেন, এরপর মক্কার উপরের দিকের গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করতেন। তিনি যখন হাজি বা উমরাহকারী হিসেবে মক্কায় আসতেন, তখন মসজিদের দরজা ছাড়া অন্য কোথাও উট বসাতেন না। এরপর প্রবেশ করতেন এবং হাজরে আসওয়াদে আসতেন, এটি দিয়ে শুরু করতেন। এরপর সাতবার তাওয়াফ করতেন; তিনবার দ্রুত গতিতে এবং চারবার হেঁটে। এরপর ফিরে গিয়ে দুই সিজদা (রাকাত) নামায পড়তেন। এরপর স্বীয় বাসস্থানে ফিরে যাওয়ার আগে
সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সাঈ করার জন্য বের হতেন। এবং তিনি যখন হজ বা উমরাহ থেকে প্রস্থান করতেন, তখন যুল-হুলাইফার সেই বিস্তৃত প্রান্তরে উট বসাতেন যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উট বসাতেন।
ইবনে আবি শায়বা ৪/৮৬-এ উবায়দুল্লাহ বিন উমর-এর সূত্রে এবং বায়হাকী ৫/৯৪-এ মালিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতেন, তখন সাফা থেকে শুরু করতেন এবং এর উপর আরোহণ করতেন যতক্ষণ না কাবা ঘর তাঁর দৃষ্টিগোচর হতো। তিনি বলেন: তিনি তিনবার তাকবীর দিতেন এবং বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান … =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 248)