4626 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، ثُمَّ نَسْكُتُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي 2/ 71 من طريق عقبة بن خالد، والفاكهي في "أخبار مكة" (2462) و (2501) من طريق يحيى بن سليم، كلاهما عن عبيد الله، به.
وأخرجه البخاري (1575)، وأبو داود (1866)، والبيهقي في "السنن" 5/ 72 من طريق مالك، وابن خزيمة (2693) من طريق إسماعيل بن أمية، كلاهما عن نافع، به.
وسيأتي برقم (4725) و (4843) و (5231) و (6284) و (6462).
وفي الباب عن عائشة عند البخاري (1577)، ومسلم (1258)، وسيرد 6/ 40.
وقوله: "من الثنية العليا": قال الحافظ في "الفتح" 3/ 437: هي التي ينزل منها إلى المعلَّى مقبرة أهل مكة، وهي التي يقال لها الحجون، بفتح المهملة، وضم الجيم.
والثنية: كل عقبة في جبل أو طريق عالٍ فيه.
والثنية السفلى: قال الحافظ: هي عند باب شبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وباقي رجاله على شرطهما، أبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 12، وابن أبي عاصم في "السنة" (1195)، وأبو يعلى (5784)، وابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 352، والخلال في "السنة" (541)، وابن حبان (7251)، والطبراني (13301) من طريق أبي معاوية، بهذا =
= وأخرجه الدارمي 2/ 71 من طريق عقبة بن خالد، والفاكهي في "أخبار مكة" (2462) و (2501) من طريق يحيى بن سليم، كلاهما عن عبيد الله، به.
وأخرجه البخاري (1575)، وأبو داود (1866)، والبيهقي في "السنن" 5/ 72 من طريق مالك، وابن خزيمة (2693) من طريق إسماعيل بن أمية، كلاهما عن نافع، به.
وسيأتي برقم (4725) و (4843) و (5231) و (6284) و (6462).
وفي الباب عن عائشة عند البخاري (1577)، ومسلم (1258)، وسيرد 6/ 40.
وقوله: "من الثنية العليا": قال الحافظ في "الفتح" 3/ 437: هي التي ينزل منها إلى المعلَّى مقبرة أهل مكة، وهي التي يقال لها الحجون، بفتح المهملة، وضم الجيم.
والثنية: كل عقبة في جبل أو طريق عالٍ فيه.
والثنية السفلى: قال الحافظ: هي عند باب شبيكة بقرب شعب الشاميين من ناحية قعيقعان.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وباقي رجاله على شرطهما، أبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 12، وابن أبي عاصم في "السنة" (1195)، وأبو يعلى (5784)، وابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 352، والخلال في "السنة" (541)، وابن حبان (7251)، والطبراني (13301) من طريق أبي معاوية، بهذا =
৪৬২৬ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনু আবি সালিহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা তখন গণনা করতাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত ছিলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত ছিলেন: আবু বকর, তারপর উমর, তারপর উসমান, এরপর আমরা চুপ থাকতাম (১)।--------------------------------------------
= আর এটি দারেমী ২/৭১ গ্রন্থে উকবা ইবনু খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ফাকিহী 'আখবারু মক্কা' (২৪৬২) ও (২৫০১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারী (১৫৭৫), আবু দাউদ (১৮৬৬), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৭২ গ্রন্থে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু খুযায়মা (২৬৯৩) ইসমাইল ইবনু উমাইয়্যার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে'র মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ৪৭২৫, ৪৮৪৩, ৫২৩১, ৬২৮৪ এবং ৬৪৬২ নং ক্রমিকে আসবে।
আর এই বিষয়ে আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (১৫৭৭) এবং মুসলিমে (১২৫৮) রয়েছে, যা সামনে ৬/৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর কথা: "উঁচু পাহাড়ী পথ (আস-সানিয়্যাতুল উলয়া) হতে": হাফেজ (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ৩/৪৩৭ গ্রন্থে বলেন: এটি হলো সেই পথ যা দিয়ে মক্কাবাসীদের কবরস্থান আল-মুয়াল্লার দিকে নেমে যাওয়া হয়, আর একেই 'আল-হাজুন' বলা হয় (হা বর্ণে জবর এবং জীম বর্ণে পেশ সহকারে)।
আর সানিয়্যাহ হলো: পাহাড়ের প্রতিটি চড়াই-উতরাই বা তার মধ্যবর্তী উঁচু পথ।
আর নিচু পাহাড়ী পথ (আস-সানিয়্যাতুস সুফলা): হাফেজ বলেন: এটি কুআইকুইআন অঞ্চলের দিক হতে শামী গিরিপথের কাছে শুবাইকা দরজার নিকট অবস্থিত।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, সুহাইল ইবনু আবি সালিহ এর অন্যতম বর্ণনাকারী, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের শর্তানুসারে (নির্ভরযোগ্য), আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
আর এটি ইবনু আবি শাইবা ৯/১২, ইবনু আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১৯৫) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৫৭৮৪), ইবনু আবি হাতিম 'আল-ইলাল' ২/৩৫২ গ্রন্থে, খাল্লাল 'আস-সুন্নাহ' (৫৪১) গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (৭২৫১) এবং তাবারানী (১৩৩০১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন। =
= আর এটি দারেমী ২/৭১ গ্রন্থে উকবা ইবনু খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ফাকিহী 'আখবারু মক্কা' (২৪৬২) ও (২৫০১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বুখারী (১৫৭৫), আবু দাউদ (১৮৬৬), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৭২ গ্রন্থে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু খুযায়মা (২৬৯৩) ইসমাইল ইবনু উমাইয়্যার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নাফে'র মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ৪৭২৫, ৪৮৪৩, ৫২৩১, ৬২৮৪ এবং ৬৪৬২ নং ক্রমিকে আসবে।
আর এই বিষয়ে আয়েশা থেকে বর্ণিত হাদীস বুখারীতে (১৫৭৭) এবং মুসলিমে (১২৫৮) রয়েছে, যা সামনে ৬/৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর কথা: "উঁচু পাহাড়ী পথ (আস-সানিয়্যাতুল উলয়া) হতে": হাফেজ (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ৩/৪৩৭ গ্রন্থে বলেন: এটি হলো সেই পথ যা দিয়ে মক্কাবাসীদের কবরস্থান আল-মুয়াল্লার দিকে নেমে যাওয়া হয়, আর একেই 'আল-হাজুন' বলা হয় (হা বর্ণে জবর এবং জীম বর্ণে পেশ সহকারে)।
আর সানিয়্যাহ হলো: পাহাড়ের প্রতিটি চড়াই-উতরাই বা তার মধ্যবর্তী উঁচু পথ।
আর নিচু পাহাড়ী পথ (আস-সানিয়্যাতুস সুফলা): হাফেজ বলেন: এটি কুআইকুইআন অঞ্চলের দিক হতে শামী গিরিপথের কাছে শুবাইকা দরজার নিকট অবস্থিত।
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, সুহাইল ইবনু আবি সালিহ এর অন্যতম বর্ণনাকারী, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের শর্তানুসারে (নির্ভরযোগ্য), আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
আর এটি ইবনু আবি শাইবা ৯/১২, ইবনু আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১৯৫) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৫৭৮৪), ইবনু আবি হাতিম 'আল-ইলাল' ২/৩৫২ গ্রন্থে, খাল্লাল 'আস-সুন্নাহ' (৫৪১) গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (৭২৫১) এবং তাবারানী (১৩৩০১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই পাঠে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 243)