... আল্লাহর [রাসূল], আমি একটি বড় গুনাহ করেছি, আমার কি তওবা করার সুযোগ আছে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার কি পিতা-মাতা বেঁচে আছে?" তিনি বললেন: না, তিনি বললেন: "তোমার কি খালা আছে?", তিনি বললেন: হ্যাঁ, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তার সাথে উত্তম আচরণ করো" (২)।
৪৬২৫ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন উঁচু গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং যখন বের হতেন, তখন নিচু গিরিপথ দিয়ে বের হতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) "ইন্নি" (নিশ্চয়ই আমি) শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে কিংবা শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বকর বিন হাফস হলেন: আবদুল্লাহ বিন হাফস বিন উমর বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস আল-জুহরী, আল-মাদানী।
তিরমিযী (৬/ ৩০-৩১ তুহফাতুল আহওয়াযী), ইবনে হিব্বান (৪৩৫), হাকেম ৪/ ১৫৫, আস-সাহমি তার "তারিখে জুরজান" গ্রন্থের ৩৩৪ পৃষ্ঠায় এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৭৮৬৪) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১৯০৪) ইবনে আবি উমরের সূত্রে, সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সাওকাহ থেকে, তিনি আবু বকর বিন হাফস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি আবু মুয়াবিয়ার বর্ণিত হাদীসের চেয়ে বেশি সঠিক।
তাঁর কথা: "তাহলে তার সাথে উত্তম আচরণ করো" সম্পর্কে আস-সিন্ধি বলেন: অর্থাৎ, তওবার পাশাপাশি এই নেক আমলটি করো যাতে তা তওবার পূর্ণতা স্বরূপ হয়, কেননা নেক কাজসমূহ গুনাহকে মিটিয়ে দেয়। হাদীসে এসেছে: "মন্দের পর ভালো কাজ করো, যা মন্দকে মিটিয়ে দেবে"। সারকথা হলো, হাদীসটি তওবার পদ্ধতি শিক্ষা দিচ্ছে যে, তওবার সাথে একটি ভালো কাজ বৃদ্ধি করা উচিত যাতে তা গুনাহকে মিটিয়ে দেয়। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। এই হাদীসে আরও প্রমাণ পাওয়া যায় যে, মা না থাকলে খালা মায়ের স্থলাভিষিক্ত বা মায়ের সমতুল্য।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে মাজাহ (২৯৪০) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =