4622 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَقَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً حَيَّةً يَرْمُونَهَا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ (1).--------------------------------------------
= جويرية، كلاهما عن نافع، به.
وانظر (4545).
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري. المنهال -وهو ابن عمرو الأسدي- احتج به البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 397 - 398 عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (8428) عن سفيان الثوري، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 182 من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، به، لكن قال الطحاوي: عن سعيد بن جبير أو مجاهد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ" 1/ 206 من طريق الفضيل بن عمرو، والطبراني في "الصغير" (413) من طريق داود بن أبي القصاف، كلاهما عن سعيد بن جبير، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13485) من طريق مجاهد بن جبر، عن ابن عمر.
وسيأتي بالأرقام (5018) و (5247) و (5587) و (5661) و (5682) و (5801) و (5956) و (6259).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1863) و (2480).
وعن أنس بن مالك عند البخاري (5513)، ومسلم (1956)، سيرد 3/ 117 و 171 و 180.
وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (1959)، سيرد 3/ 318 و 321 و 339.
৪৬২২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি মিনহাল থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, আর তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এক সম্প্রদায়ের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা একটি জীবন্ত মুরগিকে বেঁধে রেখে সেটিকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে তীর নিক্ষেপ করছিল। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তির ওপর অভিশাপ দিয়েছেন, যে প্রাণীর অঙ্গহানি করে (বা প্রাণীকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে নিষ্ঠুর তামাশা করে)। (১)।--------------------------------------------
= জুওয়াইরিয়াহ, তাঁরা উভয়ে নাফে’ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (৪৫৪৫)।
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আল-মিনহাল—তিনি হলেন ইবনে আমর আল-আসাদী—ইমাম বুখারী তাঁর থেকে দলিল গ্রহণ করেছেন, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
ইবনে আবি শায়বা এটি ৫/৩৯৭ - ৩৯৮ পৃষ্ঠায় আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৮৪২৮) সুফিয়ান সাওরী থেকে, এবং তহাবী 'শারহ মা'আনিল আসার' ৩/১৮২-এ হাফস বিন গিয়াসের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আ'মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তহাবী বলেছেন: সাঈদ বিন জুবাইর অথবা মুজাহিদ থেকে বর্ণিত।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখ' ১/২০৬-এ ফুযাইল বিন আমরের সূত্রে, এবং তাবারানী 'আস-সাগীর' (৪১৩)-এ দাউদ বিন আবিল কাসসাফের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে সাঈদ বিন জুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (১৩৪৮৫)-এ মুজাহিদ বিন জাবরের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৫০১৮, ৫২৪৭, ৫৫৮৭, ৫৬৬১, ৫৬৮২, ৫৮০১, ৫৯৫৬ এবং ৬২৫৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৮৬৩ ও ২৪৮০ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক থেকে বুখারী (৫৫১৩) ও মুসলিম (১৯৫৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/১১৭, ১৭১ এবং ১৮০ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে মুসলিম (১৯৫৯)-এ বর্ণিত হয়েছে, যা ৩/৩১৮, ৩২১ এবং ৩৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 239)