২৮৬ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুরায়রী সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু ফিরাাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! জেনে রেখো, আমরা তোমাদের তখন চিনতাম যখন আমাদের মাঝে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন, যখন ওহী নাজিল হতো এবং যখন আল্লাহ তোমাদের সংবাদ সম্পর্কে আমাদের অবহিত করতেন। জেনে রেখো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চলে গিয়েছেন এবং ওহী আসা বন্ধ হয়ে গিয়েছে। এখন আমরা তোমাদের সেই বিষয়ের ভিত্তিতেই বিচার করব যা তোমরা আমাদের সামনে প্রকাশ করো; তোমাদের মধ্যে যে আমাদের নিকট উত্তম কিছু প্রকাশ করবে, আমরা তার সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করব এবং সেই কারণে তাকে ভালোবাসব। আর তোমাদের মধ্যে যে আমাদের নিকট মন্দ কিছু প্রকাশ করবে, আমরা তার সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করব এবং সেই কারণে তাকে ঘৃণা করব। তোমাদের গোপন বিষয়গুলো তোমাদের এবং তোমাদের রবের মাঝে নিহিত। জেনে রেখো, আমার ওপর এমন এক সময় অতিবাহিত হয়েছে যখন আমি মনে করতাম যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে সে কেবল আল্লাহ এবং তাঁর নিকট যা রয়েছে তা-ই চায়। কিন্তু পরবর্তীতে আমার কাছে প্রতিভাত হলো যে, কিছু লোক কুরআন পাঠ করছে যার মাধ্যমে তারা মানুষের নিকট যা রয়েছে তা পেতে চায়। সুতরাং তোমরা তোমাদের তিলাওয়াতের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করো এবং তোমাদের আমলের মাধ্যমে কেবল তাঁরই সন্তুষ্টি অন্বেষণ করো।
জেনে রেখো, আল্লাহর কসম! আমি আমার কর্মকর্তাদের তোমাদের নিকট এজন্য পাঠাই না যে তারা তোমাদের শরীরে আঘাত করবে অথবা তোমাদের সম্পদ কেড়ে নেবে। বরং আমি তাদের তোমাদের নিকট পাঠাই যাতে তারা তোমাদের তোমাদের দ্বীন এবং সুন্নাহ শিক্ষা দেয়। সুতরাং যার সাথে এর বাইরে কিছু করা হবে, সে যেন তা আমার কাছে উত্থাপন করে। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! আমি অবশ্যই তার থেকে এর প্রতিশোধ নেব। তখন আমর ইবনুল আস দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি কি মনে করেন যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তি প্রজাদের দায়িত্বে থাকে এবং সে তার কোনো প্রজাকে শিষ্টাচার শেখানোর উদ্দেশ্যে শাস্তি দেয়, আপনি কি তার থেকেও প্রতিশোধ নেবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যার হাতে উমরের প্রাণ রয়েছে! আমি অবশ্যই তার থেকে প্রতিশোধ নেব। কেন আমি তার থেকে প্রতিশোধ নেব না, অথচ আমি দেখেছি...--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "আমি তোমার জন্য পানির মশকের দড়ির কষ্ট সহ্য করেছি": অর্থাৎ আমি তোমার জন্য কষ্ট করেছি এবং এমনকি পানির মশক যে দড়ি দিয়ে ঝোলানো হয় তা বহনের কষ্টও করেছি। আর "সওয়ারির পার্শ্বদেশ" বলতে জিনের পাশ বোঝানো হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে: তোমাদের পক্ষ থেকে আমাদের জন্য, এবং (ক)-তে: আমাদের জন্য তোমাদের পক্ষ থেকে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক)-তে: 'প্রতিশোধ গ্রহণকারী', এবং অনুলিপিকারক অন্য একটি পাণ্ডুলিপির দিকে ইঙ্গিত করেছেন যেমনটি এখানে রয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "তার থেকে, কেন আমি প্রতিশোধ নেব না" অংশটি পাণ্ডুলিপি (ম) থেকে বাদ পড়েছে।