. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (২৩০) ও (১২৬২) (২৩৩), এবং ইবনে মাজাহ (২৯৫০), আদ-দারিমি ২/ ৪২ ও ৪৩, এবং বায়হাকি 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (৯৮৭৪) বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং শাফিঈ ১/ ৩৪৭, বুখারি (১৬১৬), মুসলিম (১২৬১) (২৩১), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/ ২২৯ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯৩৫), ত্বহাবি ২/ ১৮১ এবং বায়হাকি ৫/ ৮৩ তে মুসা ইবনে উকবার সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ত্বহাবি ২/ ১৮১ তে আবদুল্লাহ ইবনে নাফি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই নাফি' থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
আর মালিক ১/ ৩৬৫ তে নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটি মাওকুফ (স্থগিত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৬০৩), মুসলিম (১২৬১) (২৩২), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/ ২২৯-২৩০ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯৩৯) যুহরির সূত্রে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু' (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে (৪৮৪৪), (৪৯৮৩), (৫২৩৮), (৫৪০১), (৫৪৪৪), (৫৭৩৭), (৫৭৬০), (৫৯৪৩), (৬০৪৭), (৬০৮১), (৬৪৩৩) এবং (৬৪৬৩) নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে: জাবির থেকে মুসলিমের বর্ণনায় (১২১৮) (১৪৭), যা সামনে ৩/ ৩২০ এ আসবে।
এবং ইবনে মাসউদ থেকে বায়হাকিতে ৫/ ৮৩।
আর তাঁর কথা: "তিনি দুই রুকনের (কোণ) মাঝখানে হাঁটতেন":
বুখারি (১৬০৬) এবং আদ-দারিমি ২/ ৪১-৪২ এ ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এর অনুরূপ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
এবং আদ-দারিমি ২/ ৪২ এ উকবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে, তাঁর মাধ্যমে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি (৫৭৬০) নম্বরে সামনে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে: ইবনে আব্বাস থেকে বুখারির বর্ণনায় (১৬০২), যা ইতিপূর্বে (২৬৮৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "তিনি দুই রুকনের মাঝখানে হাঁটতেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তিনি প্রথম তিন চক্করেও এই দুই রুকনের মাঝখানে 'রমল' (দ্রুত পদবিক্ষেপ) করতেন না, অথবা তিনি এই দুইয়ের মাঝে মৃদুভাবে 'রমল' করতেন, আর এটাই সত্যের অধিক নিকটবর্তী; কেননা তাঁর মতো ব্যক্তির ক্ষেত্রে এটি অসম্ভব মনে হয় =