عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْخَيْلُ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (3644)، ومسلم (1871) (96) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1844)، وابن أبي شيبة 12/ 480، ومسلم (1871) (96)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 273، وفي "شرح مشكل الآثار" (219) من طرق، عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (1871) (96)، والنسائي 6/ 221 - 222، وابن ماجه (2787)، وابن حبان (4668) من طريقين، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (4816) و (5102) و (5768) و (5769) و (5783) و (5918) وسيتكرر برقم (5200).
وفي الباب: عن أبي هريرة، سيرد 2/ 383.
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد 3/ 39.
وعن جابر بن عبد الله، سيرد 3/ 352.
وعن سلمة بن نفيل، سيرد 4/ 104.
وعن عتبة بن عبد السلمي، سيرد 4/ 183.
وعن جرير بن عبد الله، سيرد 4/ 361.
وعن عروة بن أبي الجعد، سيرد 4/ 375.
وعن أبي ذر، سيرد 5/ 181.
وعن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 455.
وقوله: "بنواصيها الخير" قال السندي: أي: يلازمها الخير، فكأنه معقود بنواصيها، وقد جاء تفسير الخير بالأجر والغنيمة، ولذا استدل بالحديث على بقاء =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (3644)، ومسلم (1871) (96) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1844)، وابن أبي شيبة 12/ 480، ومسلم (1871) (96)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 273، وفي "شرح مشكل الآثار" (219) من طرق، عن عبيد الله، به.
وأخرجه مسلم (1871) (96)، والنسائي 6/ 221 - 222، وابن ماجه (2787)، وابن حبان (4668) من طريقين، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (4816) و (5102) و (5768) و (5769) و (5783) و (5918) وسيتكرر برقم (5200).
وفي الباب: عن أبي هريرة، سيرد 2/ 383.
وعن أبي سعيد الخدري، سيرد 3/ 39.
وعن جابر بن عبد الله، سيرد 3/ 352.
وعن سلمة بن نفيل، سيرد 4/ 104.
وعن عتبة بن عبد السلمي، سيرد 4/ 183.
وعن جرير بن عبد الله، سيرد 4/ 361.
وعن عروة بن أبي الجعد، سيرد 4/ 375.
وعن أبي ذر، سيرد 5/ 181.
وعن أسماء بنت يزيد، سيرد 6/ 455.
وقوله: "بنواصيها الخير" قال السندي: أي: يلازمها الخير، فكأنه معقود بنواصيها، وقد جاء تفسير الخير بالأجر والغنيمة، ولذا استدل بالحديث على بقاء =
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত পর্যন্ত ঘোড়ার কপালে কল্যাণ নিহিত রয়েছে" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমাম বুখারি (৩৬৪৪) এবং ইমাম মুসলিম (১৮৭১) (৯৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তায়ালিসি (১৮৪৪), ইবনে আবি শায়বা ১২/৪৮০, ইমাম মুসলিম (১৮৭১) (৯৬), এবং ইমাম তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৭৩ ও 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২১৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৭১) (৯৬), ইমাম নাসায়ি ৬/২২১-২২২, ইমাম ইবনে মাজাহ (২৭৮৭), এবং ইমাম ইবনে হিব্বান (৪৬৬৮) নাফে'র সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৪৮১৬, ৫১০২, ৫৭৬৮, ৫৭৬৯, ৫৭৮৩ এবং ৫৯১৮ নম্বরে আসবে এবং ৫২০০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এই অধ্যায়ে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ২/৩৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৩৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
সালামাহ বিন নুফাইল (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/১০৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
উতবা বিন আব্দ আস-সুলামি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/১৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
জারির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/৩৬১ পৃষ্ঠায় আসবে।
উরওয়া বিন আবুল জা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/৩৭৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/১৮১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আসমা বিনতে ইয়াজিদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৪৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর বাণী: "তার কপালে কল্যাণ" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: অর্থাৎ কল্যাণ তার সাথে লেপ্টে থাকে, যেন তা তার কপালে বেঁধে দেওয়া হয়েছে। কল্যাণের ব্যাখ্যায় সওয়াব ও গণিমত (রণলব্ধ সম্পদ) আসার কথা বর্ণিত হয়েছে, এই কারণে হাদিসটি দ্বারা কিয়ামত পর্যন্ত [জিহাদ] অবশিষ্ট থাকার দলিল পেশ করা হয় =
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমাম বুখারি (৩৬৪৪) এবং ইমাম মুসলিম (১৮৭১) (৯৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তায়ালিসি (১৮৪৪), ইবনে আবি শায়বা ১২/৪৮০, ইমাম মুসলিম (১৮৭১) (৯৬), এবং ইমাম তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/২৭৩ ও 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২১৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৮৭১) (৯৬), ইমাম নাসায়ি ৬/২২১-২২২, ইমাম ইবনে মাজাহ (২৭৮৭), এবং ইমাম ইবনে হিব্বান (৪৬৬৮) নাফে'র সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৪৮১৬, ৫১০২, ৫৭৬৮, ৫৭৬৯, ৫৭৮৩ এবং ৫৯১৮ নম্বরে আসবে এবং ৫২০০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এই অধ্যায়ে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ২/৩৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৩৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
সালামাহ বিন নুফাইল (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/১০৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
উতবা বিন আব্দ আস-সুলামি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/১৮৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
জারির বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/৩৬১ পৃষ্ঠায় আসবে।
উরওয়া বিন আবুল জা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৪/৩৭৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/১৮১ পৃষ্ঠায় আসবে।
আসমা বিনতে ইয়াজিদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/৪৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর তাঁর বাণী: "তার কপালে কল্যাণ" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: অর্থাৎ কল্যাণ তার সাথে লেপ্টে থাকে, যেন তা তার কপালে বেঁধে দেওয়া হয়েছে। কল্যাণের ব্যাখ্যায় সওয়াব ও গণিমত (রণলব্ধ সম্পদ) আসার কথা বর্ণিত হয়েছে, এই কারণে হাদিসটি দ্বারা কিয়ামত পর্যন্ত [জিহাদ] অবশিষ্ট থাকার দলিল পেশ করা হয় =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 233)