আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রয়োজন পূরণ করছিলেন, সিরিয়ার দিকে মুখ করে এবং কিবলার দিকে পিঠ দিয়ে (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদাহ হলেন ইবনে সুলায়মান আল-কিলাবি। আর ওয়াসি হলেন ইবনে হাব্বান আল-আনসারি।
তিরমিযী (১১) আবদাহ ইবনে সুলায়মানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
বুখারি (১৪৮) ও (৩১০২), মুসলিম (২৬৬) (৬২), ইবনুল জারুদ (৩০), ইবনে খুযাইমাহ (৫৯), আবু আওয়ানাহ ১/২০০, তাহাবি ৪/২৩৪ এবং বাগাউই (১৭৫) উবায়দুল্লাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ (৫৯) এবং তাহাবি ৪/৩৪ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুযাইমাহ (৫৯) এবং ইবনে হিব্বান (১৪১৮) উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: কিবলামুখী হয়ে এবং সিরিয়ার দিকে পিঠ দিয়ে।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/১৫১ হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: কিবলার দিকে মুখ করে। এই বর্ণনাটি কিছু বর্ণনাকারীর মাঝে ওলটপালট হয়ে গিয়েছে।
এটি সামনে ৪৬১৭ এবং ৪৯৯১ নম্বরে আসবে। আরও দেখুন ৫৭১৫, ৫৭৪১, ৫৭৪৭ এবং ৫৯৪১ নম্বর।
আর ৪৯৯১ নম্বর বর্ণনায় আছে: বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহ' ১/২৫০-এ বলেছেন: কখনো 'শাম' আবার কখনো 'বায়তুল মাকদিস' শব্দ ব্যবহারের উদ্দেশ্য অভিন্ন, কারণ এগুলো একই দিকে অবস্থিত। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।
আর আলেমগণ এই হাদীসের বিষয়ে মতভেদ করেছেন; একদল আলেম নিষেধাজ্ঞাকে ব্যাপক করার এবং মরুভূমি ও দালানকোঠার মধ্যে বিধানগত সমতা রক্ষা করার দিকে গিয়েছেন, আবার একদল আলেম কিবলার দিকে মুখ করা ও পিঠ দেওয়া নিষিদ্ধ হওয়ার দিকে গিয়েছেন =