4606 - حَدَّثَنَا عَبْدةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعٍ--------------------------------------------
= عن الوليد بن كثير المخزومي، عن محمد بن جعفر، به.
وأخرجه عبد بن حميد (817)، وابن أبي شيبة 1/ 144، وأبو داود (63)، والنسائي في "الكبرى" (50)، وابن الجارود (45)، وابن حبان (1249)، والدارقطني 1/ 13 - 14 و 18 - 19، والحاكم 1/ 132، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (1854) من طريق أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا جميعاً بجميع رواته، ولم يخرجاه، وأظنهما -والله أعلم- لم يخرجاه لخلاف فيه على أبي أسامة، عن الوليد بن كثير. ووافقه الذهبي.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" (بترتيب السندي) 1/ 21 عن الثقة، وابن الجارود (44)، والطحاوي في "المشكل" (2645)، وابن حبان (1253)، والدارقطني 1/ 15 و 16 - 17، والحاكم 1/ 133، والبيهقي في "السنن" 1/ 260، وفي "المعرفة" (1850) من طريق أبي أسامة، كلاهما عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به.
قال الحاكم: هكذا رواه الشافعي عن الثقة، وهو أبو أسامة بلا شك فيه، ثم أخرجه الحاكم من طريق الشافعي.
وأخرجه الحاكم 1/ 133، والدارقطني 1/ 18، والبيهقي 1/ 261 من طريق أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به.
قال الحاكم: وإنما قرنه أبو أسامة (يعني محمد بن عباد) إلى محمد بن جعفر، ثم حدث به مرة عن هذا، ومرة عن ذاك. =
৪৬০৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি‘ থেকে।--------------------------------------------
= ওয়ালিদ ইবনে কাসীর আল-মাখযূমী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, উক্ত সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৮১৭), ইবনে আবী শাইবাহ ১/১৪৪, আবু দাউদ (৬৩), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০), ইবনে আল-জারূদ (৪৫), ইবনে হিব্বান (১২৪৯), দারাকুতনী ১/১৩-১৪ এবং ১৮-১৯, হাকিম ১/১৩২, এবং বাইহাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে (১৮৫৪); তাঁরা আবু উসামার সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকিম বলেছেন: এটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী একটি সহীহ হাদিস, কেননা তাঁরা উভয়েই এর সকল বর্ণনাকারীর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন, কিন্তু তাঁরা এটি উদ্ধৃত করেননি। আর আমি মনে করি—আল্লাহই ভালো জানেন—তারা এটি বর্ণনা করেননি আবু উসামার সূত্রে ওয়ালিদ ইবনে কাসীরের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদের কারণে। যাহাবী এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) ১/২১-এ একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর সূত্রে, ইবনে আল-জারূদ (৪৪), তাহাবী 'আল-মুশকিল' গ্রন্থে (২৬৪৫), ইবনে হিব্বান (১২৫৩), দারাকুতনী ১/১৫ এবং ১৬-১৭, হাকিম ১/১৩৩, এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/২৬০ ও 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে (১৮৫০); তাঁরা আবু উসামার সূত্রে, উভয়ই ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকিম বলেছেন: এভাবেই শাফেয়ী একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি যে নিঃসন্দেহে আবু উসামা তাতে কোনো সন্দেহ নেই; অতঃপর হাকিম এটি শাফেয়ীর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম ১/১৩৩, দারাকুতনী ১/১৮ এবং বাইহাকী ১/২৬১; তাঁরা আবু উসামার সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, উক্ত সূত্রে।
হাকিম বলেছেন: আবু উসামা মূলত তাকে (অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদকে) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে যুক্ত করেছেন, অতঃপর তিনি কখনো এই সূত্রে এবং কখনো ওই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 212)