4605 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ (1) لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ " (2).--------------------------------------------
= وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (5313)، ومسلم (1494) (9) من طرق، عن عبيد الله، به.
وقد سلف نحوه برقم (4527)، وانظر (4477).
(1) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: القلتين.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند الدارقطني، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي.
وأخرجه الترمذي (67)، والدارقطني 1/ 19 من طريق عبدة، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: قال محمد بن إسحاق: القُلَّة هي الجِرار، والقُلة التي يُستقى فيها. وقال: وهو قولُ الشافعي وأحمد وإسحاق، قالوا: إذا كان الماء قُلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحُه أو طعمُه، وقالوا: يكون نحواً من خمس قِرب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 144، وأبو داود (64)، وابن ماجه (517)، وأبو يعلى (5590)، والطحاوي 1/ 15 و 16، والدارقطني 1/ 19، 21، والبيهقي 1/ 261، والبغوي (282) من طرق، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه الدارمي 1/ 187، والنسائي 1/ 175، وابن خزيمة (92)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 15، وفي "المشكل" (2644) من طريق أبي أسامة، =
= وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (5313)، ومسلم (1494) (9) من طرق، عن عبيد الله، به.
وقد سلف نحوه برقم (4527)، وانظر (4477).
(1) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: القلتين.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند الدارقطني، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي.
وأخرجه الترمذي (67)، والدارقطني 1/ 19 من طريق عبدة، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: قال محمد بن إسحاق: القُلَّة هي الجِرار، والقُلة التي يُستقى فيها. وقال: وهو قولُ الشافعي وأحمد وإسحاق، قالوا: إذا كان الماء قُلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحُه أو طعمُه، وقالوا: يكون نحواً من خمس قِرب.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 144، وأبو داود (64)، وابن ماجه (517)، وأبو يعلى (5590)، والطحاوي 1/ 15 و 16، والدارقطني 1/ 19، 21، والبيهقي 1/ 261، والبغوي (282) من طرق، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه الدارمي 1/ 187، والنسائي 1/ 175، وابن خزيمة (92)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 15، وفي "المشكل" (2644) من طريق أبي أسامة، =
৪৬০৫ - আমাদের নিকট আবদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি যা খোলা মরু প্রান্তরে থাকে এবং যেখানে বিভিন্ন চতুষ্পদ জন্তু ও হিংস্র পশুরা যাতায়াত করে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন পানি দুই কুল্লা (বিশাল মটকা) পরিমাণ হয়, তখন তা অপবিত্রতা বহন করে না (অপবিত্র হয় না)।"--------------------------------------------
= এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি, এবং নাফি' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি ইমাম বুখারী (৫৩১৩) ও ইমাম মুসলিম (১৪৯৪) (৯) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে ৪৫২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ৪৪৭৭ নম্বর।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: আল-কুল্লাতাইন।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক দারাকুতনীতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস' (বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা)-এর সন্দেহ নিরসন হয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবী।
তিরমিযী (৬৭) এবং দারাকুতনী ১/১৯ আবদাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: 'কুল্লা' হলো বড় মটকা বা কলস, যাতে পানি সংগ্রহ করা হয়। তিনি বলেন: এটিই শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তারা বলেছেন: পানি যখন দুই কুল্লা পরিমাণ হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না, যতক্ষণ না তার ঘ্রাণ বা স্বাদ পরিবর্তিত হয়। তারা বলেন: এটি প্রায় পাঁচ মশকের (চামড়ার ব্যাগ) সমপরিমাণ।
ইবনে আবী শায়বা ১/১৪৪, আবু দাউদ (৬৪), ইবনে মাজাহ (৫১৭), আবু ইয়া'লা (৫৫৯০), তহাবী ১/১৫ ও ১৬, দারাকুতনী ১/১৯, ২১, বায়হাকী ১/২৬১ এবং বাগাভী (২৮২) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী ১/১৮৭, নাসাঈ ১/১৭৫, ইবনে খুযাইমাহ (৯২), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১৫ এবং 'আল-মুশকিলে' (২৬৪৪) আবু উসামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি, এবং নাফি' হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি ইমাম বুখারী (৫৩১৩) ও ইমাম মুসলিম (১৪৯৪) (৯) বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে ৪৫২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ৪৪৭৭ নম্বর।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: আল-কুল্লাতাইন।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক দারাকুতনীতে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস' (বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা)-এর সন্দেহ নিরসন হয়েছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। আবদাহ হলেন ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবী।
তিরমিযী (৬৭) এবং দারাকুতনী ১/১৯ আবদাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক বলেছেন: 'কুল্লা' হলো বড় মটকা বা কলস, যাতে পানি সংগ্রহ করা হয়। তিনি বলেন: এটিই শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তারা বলেছেন: পানি যখন দুই কুল্লা পরিমাণ হয়, তখন কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না, যতক্ষণ না তার ঘ্রাণ বা স্বাদ পরিবর্তিত হয়। তারা বলেন: এটি প্রায় পাঁচ মশকের (চামড়ার ব্যাগ) সমপরিমাণ।
ইবনে আবী শায়বা ১/১৪৪, আবু দাউদ (৬৪), ইবনে মাজাহ (৫১৭), আবু ইয়া'লা (৫৫৯০), তহাবী ১/১৫ ও ১৬, দারাকুতনী ১/১৯, ২১, বায়হাকী ১/২৬১ এবং বাগাভী (২৮২) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী ১/১৮৭, নাসাঈ ১/১৭৫, ইবনে খুযাইমাহ (৯২), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১৫ এবং 'আল-মুশকিলে' (২৬৪৪) আবু উসামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 211)