ইবনে উমর মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল বিশ বছর (১), এবং তাঁর সাথে একটি অবাধ্য ঘোড়া (২) ও একটি ভারী বর্শা ছিল। অতঃপর ইবনে উমর তাঁর ঘোড়ার জন্য ঘাস কাটতে গেলেন (৩), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় আব্দুল্লাহ, নিশ্চয় আব্দুল্লাহ" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'সানা' (বছর) শব্দটি (জু ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (জু ১৪) পাণ্ডুলিপিতে 'জুরূর' শব্দ রয়েছে, উভয়টি একই অর্থে ব্যবহৃত।
(৩) (জু ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এই লাইনের উপরে লেখা রয়েছে: অর্থাৎ তিনি ঘাস কাটছিলেন।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। মুজাহিদের উক্তি: 'ইবনে উমর মক্কা বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন...'—এটি তাঁর থেকে শোনার ওপর ভিত্তি করে বলা হয়েছে, কারণ দীর্ঘ সময় তিনি তাঁর সাহচর্যে ছিলেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর হাদিস শুনেছেন। তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস 'সহিহাইন'-এ রয়েছে। ইবনে উমরের মৃত্যুর সময় তাঁর (মুজাহিদের) বয়স পঞ্চাশের বেশি ছিল। হাইসামির এটিকে মুরসাল বলা এবং শায়খ আহমদ শাকিরের তাঁকে অনুসরণ করা তাঁদের ভুল ছিল, আল্লাহ তাঁদের রহম করুন।
হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (৯/৩৪৬)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে মুজাহিদ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন! এবং তিনি এটি আহমদের দিকে সম্বন্ধ করেননি।
'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এর প্রকাশক ভুল করেছেন, তিনি 'নেককার লোক' শব্দটি যোগ করেছেন এই ধারণায় যে, এটি ছাড়া অর্থ পূর্ণ হয় না; অথচ ব্যাপকতা বুঝানোর জন্য তাদের নিকট 'খবর' (বিধেয়) উহ্য রাখা প্রচলিত।
সুতরাং তাঁর কথা: 'নিশ্চয় আব্দুল্লাহ... নিশ্চয় আব্দুল্লাহ...' এর মাধ্যমে তিনি তাঁর একাধিক গুণে প্রশংসা ও সম্মান করতে চেয়েছেন। যদি খবর উল্লেখ করা হতো তবে এটি অর্জিত হতো না, কারণ তখন তা কেবল সেই গুণেই সীমাবদ্ধ হয়ে পড়ত এবং অন্য গুণে বিস্তৃত হতো না।
'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এর প্রকাশক যে অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন, তা এই হাদিসটি বাদে অন্য একটি হাদিসে এসেছে যা পূর্বে ৪৪৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি 'খবর'টি অনুমান করেছেন এবং বলেছেন: 'নিশ্চয় আব্দুল্লাহ', অর্থাৎ: যার ব্যাপারে ভয় করা হয় ইত্যাদি, তিনি তাঁর প্রতি দয়াপরবশ হয়ে এটি বলেছেন। =