صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِجُمَّارَةٍ، فَقَالَ: " إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ "، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: هِيَ النَّخْلَةُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَسَكَتُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هِيَ النَّخْلَةُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، وابن أبي نجيح: هو عبد الله المكي، ومجاهد: هو ابن جبر.
وأخرجه الحميدي (676)، والبخاري (72)، ومسلم (2811) (64)، والطبري في "تفسيره" 13/ 206، والطبراني في "الكبير" (13508) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 13/ 205 من طرق عن ابن أبي نجيح، به.
وأخرجه البخاري (2209) و (5448)، ومسلم (2811) (64)، وابن حبان (245)، والطبراني في "الكبير" (13513) و (13515) و (13517) و (13521)، والرامهرمزي في "الأمثال" (33)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (355)، وابن منده في "الإيمان" (189) من طرق، عن مجاهد، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (4698) (6144)، ومسلم (2811) (64)، والطبري 13/ 205 و 207، والرامهرمزي في "الأمثال" (31) و (32)، وابن منده (187) من طريق نافع، عن ابن عمر. قال البزار في "مسنده" فيما نقله الحافظ عنه في "الفتح" 1/ 147 ولم يروِ هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السياق إلا ابن عمر وحدَه.
وأخرجه الرامهرمزي (30)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 129 من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ المؤمن مثل النخلةِ أو النحلةِ، إن شاورته نفعك، وإن ماشيته نفعك، وإن شاركته نفعك".
قلنا: ليث بن أبي سليم: ضعيف، وربما وقع سقط في أول متن الحديث =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، وابن أبي نجيح: هو عبد الله المكي، ومجاهد: هو ابن جبر.
وأخرجه الحميدي (676)، والبخاري (72)، ومسلم (2811) (64)، والطبري في "تفسيره" 13/ 206، والطبراني في "الكبير" (13508) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 13/ 205 من طرق عن ابن أبي نجيح، به.
وأخرجه البخاري (2209) و (5448)، ومسلم (2811) (64)، وابن حبان (245)، والطبراني في "الكبير" (13513) و (13515) و (13517) و (13521)، والرامهرمزي في "الأمثال" (33)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (355)، وابن منده في "الإيمان" (189) من طرق، عن مجاهد، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (4698) (6144)، ومسلم (2811) (64)، والطبري 13/ 205 و 207، والرامهرمزي في "الأمثال" (31) و (32)، وابن منده (187) من طريق نافع، عن ابن عمر. قال البزار في "مسنده" فيما نقله الحافظ عنه في "الفتح" 1/ 147 ولم يروِ هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا السياق إلا ابن عمر وحدَه.
وأخرجه الرامهرمزي (30)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 129 من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ المؤمن مثل النخلةِ أو النحلةِ، إن شاورته نفعك، وإن ماشيته نفعك، وإن شاركته نفعك".
قلنا: ليث بن أبي سليم: ضعيف، وربما وقع سقط في أول متن الحديث =
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তবে একটি হাদীস ব্যতীত: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে ছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর নিকট একটি খেজুর গাছের মজ্জা আনা হলো। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই গাছসমূহের মধ্যে এমন একটি গাছ রয়েছে যার উদাহরণ একজন মুসলিম ব্যক্তির উদাহরণের ন্যায়।" আমি বলতে চাইলাম: সেটি হলো খেজুর গাছ, কিন্তু আমি লক্ষ্য করলাম যে আমি উপস্থিত লোকদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট, তাই আমি চুপ থাকলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি হলো খেজুর গাছ।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ; ইবনে আবী নাজীয়াহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মক্কী; এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর।
এটি হুমাইদী (৬৭৬), বুখারী (৭২), মুসলিম (২৮১১) (৬৪), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১৩/২০৬-এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩৫০৮)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১৩/২০৫-এ ইবনে আবী নাজীয়াহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২২০৯) ও (৫৪৪৮), মুসলিম (২৮১১) (৬৪), ইবনে হিব্বান (২৪৫), তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩৫১৩), (১৩৫১৫), (১৩৫১৭) ও (১৩৫২১)-এ, রামাহুরমুযী "আল-আমসাল" (৩৩)-এ, আবুশ শায়খ "আল-আমসাল" (৩৫৫)-এ এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (১৮৯)-এ বিভিন্ন সূত্রে মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৬৯৮) ও (৬১৪৪), মুসলিম (২৮১১) (৬৪), তাবারী ১৩/২০৫ ও ২০৭, রামাহুরমুযী "আল-আমসাল" (৩১) ও (৩২)-এ এবং ইবনে মানদাহ (১৮৭) নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ"-এ যা হাফেজ তাঁর থেকে "আল-ফাতহ" ১/১৪৭-এ উদ্ধৃত করেছেন সেখানে বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই প্রেক্ষাপটে কেবল ইবনে উমর একাই এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
রামাহুরমুযী (৩০) এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/১২৯-এ লাইস ইবনে আবী সুলাইমের সূত্রে মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ খেজুর গাছ অথবা মৌমাছির মতো; যদি তুমি তার সাথে পরামর্শ করো সে তোমার উপকার করবে, যদি তুমি তার সাথে চলো সে তোমার উপকার করবে এবং যদি তুমি তার সাথে অংশীদার হও সে তোমার উপকার করবে।"
আমরা বলি: লাইস ইবনে আবী সুলাইম দুর্বল, এবং সম্ভবত হাদীসের মতনের শুরুতে কিছু অংশ বাদ পড়েছে। =
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ; ইবনে আবী নাজীয়াহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-মক্কী; এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর।
এটি হুমাইদী (৬৭৬), বুখারী (৭২), মুসলিম (২৮১১) (৬৪), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১৩/২০৬-এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩৫০৮)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১৩/২০৫-এ ইবনে আবী নাজীয়াহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২২০৯) ও (৫৪৪৮), মুসলিম (২৮১১) (৬৪), ইবনে হিব্বান (২৪৫), তাবারানী "আল-কাবীর" (১৩৫১৩), (১৩৫১৫), (১৩৫১৭) ও (১৩৫২১)-এ, রামাহুরমুযী "আল-আমসাল" (৩৩)-এ, আবুশ শায়খ "আল-আমসাল" (৩৫৫)-এ এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (১৮৯)-এ বিভিন্ন সূত্রে মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৬৯৮) ও (৬১৪৪), মুসলিম (২৮১১) (৬৪), তাবারী ১৩/২০৫ ও ২০৭, রামাহুরমুযী "আল-আমসাল" (৩১) ও (৩২)-এ এবং ইবনে মানদাহ (১৮৭) নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ"-এ যা হাফেজ তাঁর থেকে "আল-ফাতহ" ১/১৪৭-এ উদ্ধৃত করেছেন সেখানে বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই প্রেক্ষাপটে কেবল ইবনে উমর একাই এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
রামাহুরমুযী (৩০) এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/১২৯-এ লাইস ইবনে আবী সুলাইমের সূত্রে মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনের উদাহরণ খেজুর গাছ অথবা মৌমাছির মতো; যদি তুমি তার সাথে পরামর্শ করো সে তোমার উপকার করবে, যদি তুমি তার সাথে চলো সে তোমার উপকার করবে এবং যদি তুমি তার সাথে অংশীদার হও সে তোমার উপকার করবে।"
আমরা বলি: লাইস ইবনে আবী সুলাইম দুর্বল, এবং সম্ভবত হাদীসের মতনের শুরুতে কিছু অংশ বাদ পড়েছে। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 205)