তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছে বলেছেন: "যদি কোনো দাস দুজনের মালিকানাধীন থাকে এবং তাদের একজন তার অংশটি মুক্ত করে দেয়, তবে সে (মুক্তকারী) যদি স্বচ্ছল হয়, তবে তার উপর এমন একটি মূল্য নির্ধারণ করা হবে যাতে কমতি বা অতিরিক্ত কিছুই থাকবে না, এরপর তাকে মুক্ত করে দেওয়া হবে।" (১)।
৪৫৯০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর হতে, তিনি ইসমাঈল আশ-শাইবানী হতে বর্ণনা করেন: আমি আমার খেজুর গাছের ডগার ফল একশ ওয়াস্কের বিনিময়ে বিক্রি করেছিলাম; যদি বেশি হয় তবে তা তাদের জন্য, আর যদি কম হয় তবেও তাদের জন্য। আমি ইবনে উমরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
= জাররাহ: 'জীম' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে, এটি 'জিরাহা' (ক্ষত/আঘাত) এর বহুবচন; কারণ তারা প্রাচীরের উপর থেকে নিক্ষিপ্ত হচ্ছিল।
ফলে তারা মুসলিমদের ক্ষতি করতে পারত, কিন্তু মুসলিমরা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারছিল না।
ফাসুররা: এটি কর্মবাচ্য (প্যাসিভ), অর্থাৎ: যখন তারা বিষয়টি পরীক্ষা করে দেখল।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, আমর হলেন ইবনে দীনার আল-মাক্কী এবং সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
ইমাম আহমাদ হতে আবু দাউদ (৭৩৯) এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়াও শাফিঈ ২/ ৬৬ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), হুমাইদী (৬৭০), বুখারী (২৫২১), মুসলিম ৩/ ১২৮৭, নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৪১) ও (৪৯৪২), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১০/ ২৭৫ এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি 'যদি হয়', অর্থাৎ: যে ব্যক্তি তার অংশটি মুক্ত করেছে।
লা ওয়াকসা: 'ওয়াও' বর্ণে ফাতহা (যবর) ও 'কাফ' বর্ণে সুকুন যোগে, অর্থাৎ: তাতে কোনো কমতি নেই।
ওয়া লা শাতাতা: দুটি বর্ণেই ফাতহা (যবর) যোগে, অর্থাৎ: তাতে কোনো অতিরিক্ত নেই।
সুম্মা ইউ'তাকু: 'ইতিয়াক' (মুক্তি) থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: এরপর দাসের যে অংশটি মুক্ত করা হয়েছে তার দায়ভারে তাকে পূর্ণ মুক্ত করে দেওয়া হবে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৪৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।