عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ (1).
4583 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْعَمْدِ الْخَطَأ بِالسَّوْطِ أَوِ الْعَصَا (2) فِيهِ مِئَةٌ مِنَ الْإِبِلِ - وَقَالَ مَرَّةً: الْمُغَلَّظَةُ - فِيهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً، فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا أَلَا (3) إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَدَمٍ وَدَعْوَى - وَقَالَ مَرَّةً: وَدَمٍ وَمَالٍ - تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ، فَإِنِّي أُمْضِيهِمَا لِأَهْلِهِمَا عَلَى مَا كَانَتْ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (689)، والنسائي في "الكبرى" (6217)، وفي "المجتبى" 7/ 293، وابنُ ماجه (2197)، والبيهقي في "معرفة الآثار والسنن" (11461) من طريق، سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (5653) من طريق حماد بن سلمة عن أيوب، به.
وقد سلف برقم (4491).
(2) في (ظ 14): أم العصا.
(3) لفظ: "ألا" سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
4583
(4) إسناده ضعيف لضعف ابنِ جُدعان، وهو عليُّ بنُ زيد، وبقية رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة. والقاسم بن ربيعة. هو ابن جَوْشَن الغَطَفاني. =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'হাবালুল হাবালা' (গর্ভস্থ পশুর গর্ভস্থ সন্তান) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। (১)।
৪৫৮৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুদআন থেকে, তিনি কাসিম ইবনে রাবিআহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন কাবার সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সকল বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। জেনে রেখো, চাবুক বা লাঠির মাধ্যমে ভুলবশত ইচ্ছাকৃত হত্যার (২) দীয়ত হলো একশটি উট—একবার তিনি বলেছেন: কঠোর দীয়ত (মুগাল্লাজাহ)—যার মধ্যে চল্লিশটি হবে গর্ভবতী উট, যাদের পেটে সন্তান রয়েছে। জেনে রেখো (৩), জাহিলি যুগের সমস্ত প্রথা বা গৌরবগাথা, রক্ত ও দাবি—একবার তিনি বলেছেন: রক্ত ও সম্পদ—আমার এই দুই পায়ের নিচে (বিলুপ্ত হলো); তবে হাজীদের পানি পান করানো এবং কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব এর অন্তর্ভুক্ত নয়। আমি এই দুটি দায়িত্ব তাদের দায়িত্বপ্রাপ্তদের জন্য যেভাবে ছিল সেভাবেই বহাল রাখলাম (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (৬৮৯), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২১৭) এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/২৯৩, ইবনে মাজাহ (২১৯৭), এবং বায়হাকী 'মা'রিফাতুল আসার ওয়াস সুনান' গ্রন্থে (১১৪৬১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে এই সনদে।
আবু ইয়ালা (৫৬৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে।
এটি পূর্বে ৪৪৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৪)-তে আছে: অথবা লাঠি।
(৩) 'জেনে রেখো' (আলা) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (م) এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে বাদ পড়েছে।
৪৫৮৩
(৪) ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তিনি হলেন আলী ইবনে যায়েদ, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উইয়াইনাহ। আর কাসিম ইবনে রাবিআহ: তিনি হলেন ইবনে জাওশান আল-গাতাফানী। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 188)