4576 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ " (1).
4577 - سَمِعْتُ سُفْيَانَ، قَالَ: إِنَّهُ نَذَرَ، يَعْنِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَمَرَهُ.
قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ نَذَرَ (2)؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
= ولكن كما رأيت، أي: أفعل كما رأيت.
يعني مسحة، أي: يمسح الحصى مسحةً واحدةً للتسوية.
(1) إسناده صحح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (667)، والحميدي (699)، ومسلم (1869) (94)، وابنُ أبي داود في "المصاحف" ص 181 و 182، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 369، والبيهقي في "المعرفة" (18174) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4507).
(2) لفظ: "نذر" لم يرد في (ظ 14).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه بنحوه الحميدي (691)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 21، وفي =
4577 - سَمِعْتُ سُفْيَانَ، قَالَ: إِنَّهُ نَذَرَ، يَعْنِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ فَأَمَرَهُ.
قِيلَ لِسُفْيَانَ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ نَذَرَ (2)؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
= ولكن كما رأيت، أي: أفعل كما رأيت.
يعني مسحة، أي: يمسح الحصى مسحةً واحدةً للتسوية.
(1) إسناده صحح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (667)، والحميدي (699)، ومسلم (1869) (94)، وابنُ أبي داود في "المصاحف" ص 181 و 182، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 369، والبيهقي في "المعرفة" (18174) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4507).
(2) لفظ: "نذر" لم يرد في (ظ 14).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه بنحوه الحميدي (691)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 21، وفي =
৪৫৭৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন নিয়ে সফর করো না, কারণ আমি আশঙ্কা করি যে শত্রুরা তা পেয়ে যেতে পারে।" (১)।
৪৫৭৭ - আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: তিনি মানত করেছিলেন, অর্থাৎ মসজিদে হারামে ইতিকাফ করার, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন? তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন।
সুফিয়ানকে বলা হলো: আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: উমর (রা.) কি মানত করেছিলেন (২)? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৩)।--------------------------------------------
= কিন্তু যেমনটি আপনি দেখেছেন, অর্থাৎ: আমি তাই করি যা আপনি দেখেছেন।
অর্থাৎ মুছে ফেলা, অর্থাৎ: সমতল করার জন্য কাঁকরগুলো একবার মুছে ফেলা।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফে': তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
ইমাম শাফিঈ এটি 'আস-সুনান আল-মা'সুরা' (৬৬৭), আল-হুমাইদী (৬৯৯), মুসলিম (১৮৬৯) (৯৪), ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' পৃ. ১৮১ ও ১৮২, আত-তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ২/৩৬৯ এবং আল-বায়হাকী 'আল-মা'রিফা' (১৮১৭৪) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৫০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "মানত" শব্দটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
অনুরূপভাবে এটি আল-হুমাইদী (৬৯১), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২১ গ্রন্থে এবং ... এ বর্ণনা করেছেন।
৪৫৭৭ - আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: তিনি মানত করেছিলেন, অর্থাৎ মসজিদে হারামে ইতিকাফ করার, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন? তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন।
সুফিয়ানকে বলা হলো: আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে: উমর (রা.) কি মানত করেছিলেন (২)? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৩)।--------------------------------------------
= কিন্তু যেমনটি আপনি দেখেছেন, অর্থাৎ: আমি তাই করি যা আপনি দেখেছেন।
অর্থাৎ মুছে ফেলা, অর্থাৎ: সমতল করার জন্য কাঁকরগুলো একবার মুছে ফেলা।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং নাফে': তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
ইমাম শাফিঈ এটি 'আস-সুনান আল-মা'সুরা' (৬৬৭), আল-হুমাইদী (৬৯৯), মুসলিম (১৮৬৯) (৯৪), ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' পৃ. ১৮১ ও ১৮২, আত-তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ২/৩৬৯ এবং আল-বায়হাকী 'আল-মা'রিফা' (১৮১৭৪) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৪৫০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "মানত" শব্দটি (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
অনুরূপভাবে এটি আল-হুমাইদী (৬৯১), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২১ গ্রন্থে এবং ... এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 183)