بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ (1).
274 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ (2) لَا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا (3).
275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ (4)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1221) (155)، والنسائي 5/ 154 من طريق عبد الرحمن، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1559) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به.
وأخرجه الطيالسي (67) و (516)، والبخاري (1565) و (1724) و (1795) و (4346) و (4397)، ومسلم (1221) (154)، والنسائي 5/ 156 من طرق عن قيس بن مسلم، به. وسيأتي في مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه 4/ 393 الطبعة الميمنية.
(2) لفظة "حجر" ليست في (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبد الأعلى، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1271)، والبزار (341)، وأبو يعلى (189) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (34)، وعبد الرزاق (9034) عن إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، به. وانظر (99)، وسيأتي برقم (382).
(4) تحرف في (س) و (ق) و (ص)، وكذا في المطبوع من مسند أحمد إلى "ابن =
274 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ (2) لَا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بِكَ حَفِيًّا (3).
275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ (4)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1221) (155)، والنسائي 5/ 154 من طريق عبد الرحمن، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1559) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به.
وأخرجه الطيالسي (67) و (516)، والبخاري (1565) و (1724) و (1795) و (4346) و (4397)، ومسلم (1221) (154)، والنسائي 5/ 156 من طرق عن قيس بن مسلم، به. وسيأتي في مسند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه 4/ 393 الطبعة الميمنية.
(2) لفظة "حجر" ليست في (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبد الأعلى، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1271)، والبزار (341)، وأبو يعلى (189) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (34)، وعبد الرزاق (9034) عن إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، به. وانظر (99)، وسيأتي برقم (382).
(4) تحرف في (س) و (ق) و (ص)، وكذا في المطبوع من مسند أحمد إلى "ابن =
আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী; কেননা তিনি হাদীয় (কুরবানির পশু) যবেহ না করা পর্যন্ত ইহরাম থেকে হালাল হননি (১)।
২৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবদুল আলা থেকে, তিনি সুয়াইদ ইবনে গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ওমরকে পাথরটি চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর (২), তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকারের ক্ষমতা রাখো না, কিন্তু আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তোমার প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল হতে (৩)।
২৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে। এবং আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক (৪) থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১২২১) (১৫৫) ও নাসায়ি ৫/১৫৪-এ আবদুর রহমানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (১৫৫৯) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের সূত্রে সুফিয়ান থেকে।
আর তায়ালিসি (৬৭) ও (৫১৬), বুখারি (১৫৬৫), (১৭২৪), (১৭৯৫), (৪৩৪৬) ও (৪৩৯৭), মুসলিম (১২২১) (১৫৪) এবং নাসায়ি ৫/১৫৬-এ কায়েস ইবনে মুসলিমের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সামনে মুসনাদে আবু মুসা আশআরি রাযিয়াল্লাহু আনহু ৪/৩৯৩-এ মায়মানিয়া মুদ্রণে আসবে।
(২) "পাথর" শব্দটি (ص) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে আবদুল আলা ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি মুসলিম (১২৭১), বাজ্জার (৩৪১) ও আবু ইয়ালা (১৮৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসি (৩৪) ও আবদুর রাজ্জাক (৯০৩৪) বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবদুল আলা থেকে। দেখুন (৯৯), এবং এটি সামনে ৩৮২ নম্বরে আসবে।
(৪) (س), (ق) ও (ص) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে গেছে, একইভাবে মুসনাদে আহমদের মুদ্রিত কপিতেও "ইবনে =
২৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবদুল আলা থেকে, তিনি সুয়াইদ ইবনে গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ওমরকে পাথরটি চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর (২), তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকারের ক্ষমতা রাখো না, কিন্তু আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তোমার প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল হতে (৩)।
২৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে। এবং আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক (৪) থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১২২১) (১৫৫) ও নাসায়ি ৫/১৫৪-এ আবদুর রহমানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (১৫৫৯) বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের সূত্রে সুফিয়ান থেকে।
আর তায়ালিসি (৬৭) ও (৫১৬), বুখারি (১৫৬৫), (১৭২৪), (১৭৯৫), (৪৩৪৬) ও (৪৩৯৭), মুসলিম (১২২১) (১৫৪) এবং নাসায়ি ৫/১৫৬-এ কায়েস ইবনে মুসলিমের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সামনে মুসনাদে আবু মুসা আশআরি রাযিয়াল্লাহু আনহু ৪/৩৯৩-এ মায়মানিয়া মুদ্রণে আসবে।
(২) "পাথর" শব্দটি (ص) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। ইব্রাহিম ইবনে আবদুল আলা ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি মুসলিম (১২৭১), বাজ্জার (৩৪১) ও আবু ইয়ালা (১৮৯) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসি (৩৪) ও আবদুর রাজ্জাক (৯০৩৪) বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবদুল আলা থেকে। দেখুন (৯৯), এবং এটি সামনে ৩৮২ নম্বরে আসবে।
(৪) (س), (ق) ও (ص) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে গেছে, একইভাবে মুসনাদে আহমদের মুদ্রিত কপিতেও "ইবনে =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 377)