4560 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (1137)، ومسلم (749) (147)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 227 و 228، وفي "الكبرى" (473)، وأبو عوانة 2/ 331، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 278، والبيهقي في "السنن" 3/ 22، والخطيب في "تاريخه" 9/ 105 من طرق، عن الزهري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 245، والطبراني في "الكبير" (13184)، وفي "الأوسط"، (762) من طرق، عن سالم، به.
وقد سلف برقم (4492) من طريق نافع، عن ابن عمر، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الشافعي، في "مسنده" 2/ 72، 73 (بترتيب السندي)، والحميدي (639)، وسعيد بن منصور (276)، وابن أبي شيبة 6/ 121، ومسلم (1506) (16)، وابن الجارود في "المنتقى" (978)، والبيهقي في "السنن" 10/ 292، وفي "المعرفة" (20493)، والبغوي في "شرح السنة" (2225) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 782 والشافعي في "مسنده" 2/ 72، 73، وعبد الرزاق (16138)، والبخاري (6756)، ومسلم (1506)، والترمذي (1236)، والنسائي في "الكبرى" (6415) و (6416)، وفي "المجتبى" 7/ 306، وابن ماجه (2747)، والدارمي 2/ 256، وابن حبان في "صحيحه" (4949)، =
= وأخرجه البخاري (1137)، ومسلم (749) (147)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 227 و 228، وفي "الكبرى" (473)، وأبو عوانة 2/ 331، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 278، والبيهقي في "السنن" 3/ 22، والخطيب في "تاريخه" 9/ 105 من طرق، عن الزهري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 245، والطبراني في "الكبير" (13184)، وفي "الأوسط"، (762) من طرق، عن سالم، به.
وقد سلف برقم (4492) من طريق نافع، عن ابن عمر، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الشافعي، في "مسنده" 2/ 72، 73 (بترتيب السندي)، والحميدي (639)، وسعيد بن منصور (276)، وابن أبي شيبة 6/ 121، ومسلم (1506) (16)، وابن الجارود في "المنتقى" (978)، والبيهقي في "السنن" 10/ 292، وفي "المعرفة" (20493)، والبغوي في "شرح السنة" (2225) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 782 والشافعي في "مسنده" 2/ 72، 73، وعبد الرزاق (16138)، والبخاري (6756)، ومسلم (1506)، والترمذي (1236)، والنسائي في "الكبرى" (6415) و (6416)، وفي "المجتبى" 7/ 306، وابن ماجه (2747)، والدارمي 2/ 256، وابن حبان في "صحيحه" (4949)، =
৪৫৬০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ বিন দীনার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-ওয়ালার (মুক্ত দাসের ওপর মালিকানা স্বত্ব) বিক্রয় এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (১১৩৭), মুসলিম (৭৪৯) (১৪৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/২২৭ ও ২২৮ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৭৩), আবু আওয়ানা ২/৩৩১, তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/২৭৮, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/২২ এবং খতীব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৯/১০৫-এ একাধিক সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১৪/২৪৫ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩১৮৪) এবং 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৭৬২)-এ একাধিক সূত্রে সালিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৪৪৯২ নম্বরে নাফে-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং আবদুল্লাহ বিন দীনার হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
এবং এটি শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২/৭২, ৭৩ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), হুমাইদী (৬৩৯), সাঈদ বিন মানসুর (২৭৬), ইবনে আবি শায়বা ৬/১২১, মুসলিম (১৫০৬) (১৬), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৯৭৮), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১০/২৯২ এবং 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে (২০৪৯৩), এবং বগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২২২৫)-এ সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ২/৭৮২, শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২/৭২, ৭৩, আবদুর রাজ্জাক (১৬১৩৮), বুখারী (৬৭৫৬), মুসলিম (১৫০৬), তিরমিযী (১২৩৬), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪১৫) ও (৬৪১৬) এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/৩০৬, ইবনে মাজাহ (২৭৪৭), দারেমী ২/২৫৬ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৪৯৪৯) বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এটি বুখারী (১১৩৭), মুসলিম (৭৪৯) (১৪৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/২২৭ ও ২২৮ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৭৩), আবু আওয়ানা ২/৩৩১, তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/২৭৮, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/২২ এবং খতীব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৯/১০৫-এ একাধিক সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা ১৪/২৪৫ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩১৮৪) এবং 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৭৬২)-এ একাধিক সূত্রে সালিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ৪৪৯২ নম্বরে নাফে-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ এবং আবদুল্লাহ বিন দীনার হলেন ইবনে উমরের মুক্ত দাস।
এবং এটি শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২/৭২, ৭৩ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), হুমাইদী (৬৩৯), সাঈদ বিন মানসুর (২৭৬), ইবনে আবি শায়বা ৬/১২১, মুসলিম (১৫০৬) (১৬), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (৯৭৮), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১০/২৯২ এবং 'আল-মা'রিফা' গ্রন্থে (২০৪৯৩), এবং বগভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২২২৫)-এ সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ২/৭৮২, শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২/৭২, ৭৩, আবদুর রাজ্জাক (১৬১৩৮), বুখারী (৬৭৫৬), মুসলিম (১৫০৬), তিরমিযী (১২৩৬), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৪১৫) ও (৬৪১৬) এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৭/৩০৬, ইবনে মাজাহ (২৭৪৭), দারেমী ২/২৫৬ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৪৯৪৯) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 165)