তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাতে কীভাবে সালাত আদায় করতে হয়? তিনি বললেন: "তোমাদের প্রত্যেকে যেন দুই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করে, অতঃপর সে যদি ভোরের আশঙ্কা করে, তবে যেন এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর পড়ে নেয়" (১)।--------------------------------------------
= এবং মুসলিমের নিকট সালামাহ বিন আল-আকওয়া-র হাদিস (১৯৭৪)।
আর তাবারানির 'আস-সাগীর' (৮৭৯)-এ আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আসর হাদিস রয়েছে, হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৪/২৭-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আস-সাগীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। এতে ইয়াজিদ বিন জাবির আল-আজদি রয়েছেন, যিনি হাফিজ আবদুর রহমানের পিতা; আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
শাফিঈ 'আর-রিসালাহ' ২৩৯ পৃষ্ঠায় বলেছেন: যখন অভাবী লোক (মদিনায়) আগমন করে, তখন তিন দিনের পর কুরবানীর গোশত জমিয়ে রাখার নিষেধাজ্ঞা কার্যকর হয়; আর যখন অভাবী লোক না থাকে, তখন আহার করা, পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করা, সঞ্চয় করা ও সদকা করার অনুমতি বহাল থাকে।
তিনি 'ইখতিলাফুল হাদিস'-এ বলেছেন: মানুষের মধ্যে যদি খাদ্যাভাব থাকে, তবে আমি পছন্দ করি যে কেউ যেন তার কুরবানী বা হাদি থেকে তিন দিনের বেশি সঞ্চয় না করে, কারণ অভাবী লোকদের আগমনের কারণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ নির্দেশ দিয়েছিলেন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/১৯২ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), হুমাইদি (৬২৮), ইবনে আবি শাইবা ২/২৯১ এবং ১৪/২৪৫, ২৪৭, মুসলিম (৭৪৯) (১৪৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪৩৯) এবং (১৩৮০), ইবনে মাজাহ (১৩২০), মারওয়াযি 'কিয়ামুল লাইল' ৫৪ পৃষ্ঠা, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (২৬৭), আবু ইয়ালা (৫৪৩১) ও (৫৪৯৪), ইবনে খুজাইমা (১০৭২), আবু আওয়ানা ২/৩৩০, ইবনে হিব্বান (২৬২০), বাইহাকি 'আস-সুনান' ৩/২২ এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৯৫৫)-তে সুফিয়ানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদের বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে: (এই এক রাকাত) তোমার ইতিপূর্বে পড়া সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে। =