4554 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ (1) سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ: " الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ " (2).--------------------------------------------
= (608)، والترمذي (492)، والنسائي في "الكبرى" (1672)، وأبو يعلى (5480) (5529)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (283)، وابن خزيمة (1749)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 115، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 348، والبيهقي في "المعرفة" (2090) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1818)، والبخاري (894) و (919)، ومسلم (844) (2)، والنسائي في "الكبرى" (1671)، وفي "المجتبى" 3/ 105، والطبراني في "الأوسط" (551)، والبيهقي في "السنن" 3/ 188 من طرق، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (4466).
(1) لفظ: "أنه" ليس في (ظ 14).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (625)، وابن أبي شيبة 8/ 522، ومسلم (59) (36)، والترمذي (2615)، وابن ماجه (58) وأبو يعلى (5424) و (5487) وابن منده فى "الإيمان" (174) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري فى "صحيحه" (6118)، وفى "الأدب المفرد" (602)، وابنُ أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (73)، وابنُ منده في "الإيمان" (176)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 230، والبغوي في "شرح السنة" (3594)، من طرق، عن الزهري، به. =
= (608)، والترمذي (492)، والنسائي في "الكبرى" (1672)، وأبو يعلى (5480) (5529)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (283)، وابن خزيمة (1749)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 115، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 1/ 348، والبيهقي في "المعرفة" (2090) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1818)، والبخاري (894) و (919)، ومسلم (844) (2)، والنسائي في "الكبرى" (1671)، وفي "المجتبى" 3/ 105، والطبراني في "الأوسط" (551)، والبيهقي في "السنن" 3/ 188 من طرق، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (4466).
(1) لفظ: "أنه" ليس في (ظ 14).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (625)، وابن أبي شيبة 8/ 522، ومسلم (59) (36)، والترمذي (2615)، وابن ماجه (58) وأبو يعلى (5424) و (5487) وابن منده فى "الإيمان" (174) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري فى "صحيحه" (6118)، وفى "الأدب المفرد" (602)، وابنُ أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (73)، وابنُ منده في "الإيمان" (176)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 230، والبغوي في "شرح السنة" (3594)، من طرق، عن الزهري، به. =
৪৫৫৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক ব্যক্তিকে তার ভাইকে লজ্জা সম্পর্কে উপদেশ দিতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "লজ্জা ঈমানের অংশ।" (২)।--------------------------------------------
= (৬০৮), এবং তিরমিজি (৪৯২), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৭২), এবং আবু ইয়ালা (৫৪৮০) (৫৫২৯), এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (২৮৩), এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৭৪৯), এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/১১৫, এবং আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' গ্রন্থে ১/৩৪৮, এবং বায়হাকি 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে (২০৯০) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে, এই সনদে। এবং তিরমিজি বলেছেন: ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৮১৮), বুখারি (৮৯৪) ও (৯১৯), মুসলিম (৮৪৪) (২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৭১), এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১০৫, তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৫৫১), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/১৮৮ বিভিন্ন সূত্রে, জুহরি থেকে।
এবং এটি পূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) শব্দ: "নিশ্চয়ই তিনি" (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদি (৬২৫), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫২২, মুসলিম (৫৯) (৩৬), তিরমিজি (২৬১৫), ইবনে মাজাহ (৫৮), আবু ইয়ালা (৫৪২৪) ও (৫৪৮৭) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১৭৪) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে।
এবং তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে (৬১১৮), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৬০২), এবং ইবনু আবিদ দুনিয়া 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে (৭৩), এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১৭৬), এবং আবু নুয়াইম 'তারিখু আসবাহান' গ্রন্থে ১/২৩০, এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৫৯৪) বিভিন্ন সূত্রে, জুহরি থেকে। =
= (৬০৮), এবং তিরমিজি (৪৯২), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৭২), এবং আবু ইয়ালা (৫৪৮০) (৫৫২৯), এবং ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (২৮৩), এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৭৪৯), এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/১১৫, এবং আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' গ্রন্থে ১/৩৪৮, এবং বায়হাকি 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে (২০৯০) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে, এই সনদে। এবং তিরমিজি বলেছেন: ইবনে উমরের হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৮১৮), বুখারি (৮৯৪) ও (৯১৯), মুসলিম (৮৪৪) (২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৭১), এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৩/১০৫, তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৫৫১), এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/১৮৮ বিভিন্ন সূত্রে, জুহরি থেকে।
এবং এটি পূর্বে ৪৪৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) শব্দ: "নিশ্চয়ই তিনি" (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদি (৬২৫), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৫২২, মুসলিম (৫৯) (৩৬), তিরমিজি (২৬১৫), ইবনে মাজাহ (৫৮), আবু ইয়ালা (৫৪২৪) ও (৫৪৮৭) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১৭৪) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে।
এবং তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে (৬১১৮), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৬০২), এবং ইবনু আবিদ দুনিয়া 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে (৭৩), এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১৭৬), এবং আবু নুয়াইম 'তারিখু আসবাহান' গ্রন্থে ১/২৩০, এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৫৯৪) বিভিন্ন সূত্রে, জুহরি থেকে। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 156)