তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে: "তোমাদের মধ্যে যে জুমুআহর নামাজে আসবে, সে যেন গোসল করে।" (১)।--------------------------------------------
= দাসের বিষয়টি মাওকুফ। একইভাবে আবু দাউদ মালিকের সূত্র ধরে উভয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এই বর্ণনাটি ‘মুয়াত্তা’ (৭৯৩) গ্রন্থে (ইমাম মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনা অনুযায়ী) রয়েছে এবং মালিকের সূত্র ধরে এটি আবু দাউদ (৩৪৩৪), ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৮/ ৭০ অনুযায়ী নাসায়ীর ‘আল-কুবরা’ এবং বায়হাকীর ‘আস-সুনান’ ৫/ ৩২৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
অতপর হাফিয (ইবনে হাজার) বলেন: মুসলিম, নাসায়ী এবং দারা কুতনী নাফে-এর বিস্তারিত বর্ণনাটিকে সালিমের বর্ণনার ওপর প্রাধান্য দেওয়ার ব্যাপারে দৃঢ়মত পোষণ করেছেন। অন্যদিকে আলী ইবনুল মাদীনী, বুখারী এবং ইবনে আবদিল বার সালিমের বর্ণনাকে প্রাধান্য দেওয়ার দিকে ঝুঁকেছেন। নাফে-এর পক্ষ থেকে উভয় ঘটনাই মারফূ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা নাসায়ী তাঁর সূত্রে আবদে রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি ভুল।
আমরা বলি: এটি সামনে ৫৪৯১ নম্বরে আসবে।
ইবনুল কাইয়্যিম ‘তাজহীবুস সুনান’ ৫/ ৭৯ - ৮০ গ্রন্থে বলেন: এই হাদিসের ব্যাপারে ইবনে উমর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সালিম ও নাফে মতভেদ করেছেন। সালিম এটি তাঁর পিতার সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে উভয় ঘটনা—দাসের ঘটনা এবং খেজুর গাছের ঘটনা—মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে নাফে এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং উভয় ঘটনার মধ্যে পার্থক্য করেছেন; তিনি খেজুর গাছের ঘটনাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এবং দাসের ঘটনাকে ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে (মাওকুফ হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। মুসলিম, নাসায়ী এবং একদল হাফিয নাফে-এর পক্ষে রায় দিয়েছেন এবং বলেছেন: তিনি উভয় বিষয়কে পৃথক ও বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করেছেন, যদিও সালিম তাঁর চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন। পক্ষান্তরে বুখারী, ইমাম আহমাদ এবং একদল হাফিয সালিমের পক্ষে রায় দিয়েছেন এবং বলেছেন: উভয় বর্ণনাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ।
দেখুন: ‘সুনানে তিরমিযী’ হাদিস নং (১২৪৪)-এর পরবর্তী অংশ এবং তাঁর ‘আল-ইলালুল কাবীর’ ১/ ৪৯৮ - ৫০০।
খেজুর গাছের ঘটনাটি ইতিপূর্বে ৪৫০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
শাফেয়ী এটি তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/ ১৩৩ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে এবং হুমাইদী বর্ণনা করেছেন =