. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনুল আবি শাইবা ১/ ৩৪২, মুসলিম (৬২৬) (২০০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ১/ ২৫৪-২৫৫, ইবনে মাজাহ (৬৮৫), দারেমি ১/ ২৮০, আবু ইয়ালা (৫৪৯৫) ও (৫৪৯৬), ইবনে খুজায়মাহ (৩৩৫), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৩১৮৮), এবং বায়হাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে ১/ ৪৪৫-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে, এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৮০৩) ও (১৮০৮), মুসলিম (৬২৬) (২০১), আবু ইয়ালা (৫৪৪৭), (৫৪৫৩) ও (৫৫০৫), এবং তবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৩১৮)-এ একাধিক সূত্রে যুহরি থেকে।
এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (৪৬২১), (৪৮০৫), (৫০৮৪), (৫১৬১), (৫৩১৩), (৫৪৫৫), (৫৪৬৭), (৫৭৮০), (৬০৬৫), (৬১৭৭), (৬৩২০), (৬৩২৪) ও (৬৩৫৮)।
এই অনুচ্ছেদে নাওফাল বিন মুয়াবিয়া হতে বুখারিতে (৩৬০২) ও মুসলিম (২৮৮৬) (১১)-এ হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৪২৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুরাইদাহ হতে বুখারিতে (৫৫৩) ও (৫৯৪)-এ হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৫০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: ‘উতিরা’ (ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া); ইবনুল আসীর বলেছেন: এর অর্থ হলো হ্রাস পাওয়া বা কমে যাওয়া। বলা হয়, ‘আমি তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছি’—যখন আপনি তাকে কোনো কিছু থেকে বঞ্চিত করেন; যেন আপনি তাকে অনেক সম্পদের অধিকারী হওয়ার পর নিঃস্ব করে দিলেন। আরও বলা হয়: এটি ‘আল-ওয়াতর’ শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো—এমন কোনো অপরাধ যা কোনো ব্যক্তি অন্য কারো ওপর করে, যেমন হত্যা, লুণ্ঠন বা বন্দি করা। সুতরাং যার আসরের সালাত ছুটে গেল, তার অবস্থাকে ঐ ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হয়েছে যার ঘনিষ্ঠ প্রিয়জনকে হত্যা করা হয়েছে অথবা যার পরিবার ও সম্পদ কেড়ে নেওয়া হয়েছে। এখানে ‘পরিবার’ (আহল) শব্দটি নসব (জবর) এবং রফ’ (পেশ) উভয়ভাবে বর্ণিত হয়েছে। যারা নসব পড়েছেন, তারা একে ‘উতিরা’ ক্রিয়ার দ্বিতীয় কর্মপদ (মাফউল) হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এতে একটি উহ্য সর্বনাম ধরেছেন যা সালাত ছুটে যাওয়া ব্যক্তির দিকে ফিরেছে। আর যারা রফ’ পড়েছেন, তারা কোনো সর্বনাম উহ্য ধরেননি, বরং ‘পরিবার’ শব্দটিকে নায়েবে ফায়ল (কর্মবাচ্যের কর্তা) হিসেবে স্থলাভিষিক্ত করেছেন; কারণ তারাই মূলত বিপদগ্রস্ত ও অপহৃত। সুতরাং যারা ক্ষতির বিষয়টি ব্যক্তির দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, তারা উভয় শব্দকে (পরিবার ও সম্পদ) নসব পড়েছেন; আর যারা ক্ষতিকে পরিবার ও সম্পদের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, তারা উভয়কে রফ’ পড়েছেন।
আল-সিন্দি বলেছেন: এর উদ্দেশ্য হলো, সালাত ছুটে যাওয়ার ব্যাপারে সতর্ক করা, ঠিক যেমন মানুষ তার পরিবার ও সম্পদ চলে যাওয়ার ব্যাপারে সতর্ক থাকে। আদ-দাউদী বলেছেন: অর্থাৎ, তার ওপর ঐ পরিমাণ দুঃখ প্রকাশ করা ও ‘ইন্না লিল্লাহ’ পড়া আবশ্যক, যা ঐ ব্যক্তির ওপর আবশ্যক হয় যার পরিবার ও সম্পদ হরণ করা হয়েছে। সমাপ্ত। =