أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَخْطُبُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ " (1).
270 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ - وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا صَلاةَ بَعْدَ صَلاتَيْنِ: بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " (2).
271 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِ هَذَا: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ (3).
272 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ: أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ: إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ (4) فِينَا لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، فَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح وقد تقدم برقم (123). عبد الواحد: هو ابن زياد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وقد تقدم برقم (110) وانظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان: هو ابن يزيد العطار، وهو مكرر (110).
(4) في (ق): نزلت.
270 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ - وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا صَلاةَ بَعْدَ صَلاتَيْنِ: بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " (2).
271 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمِثْلِ هَذَا: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ (3).
272 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ: أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ: إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ (4) فِينَا لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، فَقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح وقد تقدم برقم (123). عبد الواحد: هو ابن زياد، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وقد تقدم برقم (110) وانظر ما بعده.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبان: هو ابن يزيد العطار، وهو مكرر (110).
(4) في (ق): نزلت.
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবকে খুতবা দিতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, আখিরাতে তাকে তা পরানো হবে না" (১)।
২৭০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আলিয়াহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট সন্তোষভাজন ব্যক্তিবর্গ বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে উমরও ছিলেন—এবং আফফান একবার বলেছেন: আমার নিকট সন্তোষভাজন ব্যক্তিবর্গ সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং তাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে সন্তোষভাজন হলেন উমর—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই ওয়াক্ত সালাতের পর আর কোনো সালাত নেই: ফজরের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত" (২)।
২৭১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট সন্তোষভাজন ব্যক্তিবর্গ সাক্ষ্য দিয়েছেন (৩)।
২৭২ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন: ইহুদিরা উমরকে বলেছিল: আপনারা এমন একটি আয়াত পাঠ করেন যা যদি আমাদের ওপর নাযিল হতো (৪), তবে আমরা অবশ্যই সেই দিনটিকে উৎসব হিসেবে গ্রহণ করতাম। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই জানি তা কোথায় নাযিল হয়েছে, কোন দিনে নাযিল হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর পূর্বে ১২৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ, ইয়াযীদ আর-রিশক হলেন ইবনে আবু ইয়াযীদ এবং মুআযাহ হলেন আব্দুল্লাহ আল-আদাউয়্যাহর কন্যা।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযি এবং আবুল আলিয়াহ হলেন রুফাই ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি। এটি ১১০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং পরবর্তী অংশগুলো দেখুন।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ। আবান হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, এবং এটি ১১০ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৪) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাযিলাত।
২৭০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আলিয়াহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট সন্তোষভাজন ব্যক্তিবর্গ বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে উমরও ছিলেন—এবং আফফান একবার বলেছেন: আমার নিকট সন্তোষভাজন ব্যক্তিবর্গ সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং তাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে সন্তোষভাজন হলেন উমর—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই ওয়াক্ত সালাতের পর আর কোনো সালাত নেই: ফজরের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত" (২)।
২৭১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আবুল আলিয়াহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট সন্তোষভাজন ব্যক্তিবর্গ সাক্ষ্য দিয়েছেন (৩)।
২৭২ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন: ইহুদিরা উমরকে বলেছিল: আপনারা এমন একটি আয়াত পাঠ করেন যা যদি আমাদের ওপর নাযিল হতো (৪), তবে আমরা অবশ্যই সেই দিনটিকে উৎসব হিসেবে গ্রহণ করতাম। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই জানি তা কোথায় নাযিল হয়েছে, কোন দিনে নাযিল হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর পূর্বে ১২৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। আব্দুল ওয়াহিদ হলেন ইবনে যিয়াদ, ইয়াযীদ আর-রিশক হলেন ইবনে আবু ইয়াযীদ এবং মুআযাহ হলেন আব্দুল্লাহ আল-আদাউয়্যাহর কন্যা।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযি এবং আবুল আলিয়াহ হলেন রুফাই ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি। এটি ১১০ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং পরবর্তী অংশগুলো দেখুন।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ। আবান হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার, এবং এটি ১১০ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৪) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাযিলাত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 375)