গোঁফ ছেঁটে ফেলা প্রসঙ্গে। আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান বিন উবায়দুল্লাহ, তিনি ইব্রাহীম থেকে, [তিনি আলকামা থেকে], তিনি কারসা' থেকে, তিনি কায়স অথবা ইবনে কায়স—জু'ফী গোত্রের এক ব্যক্তি—থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে। অতঃপর তিনি আফফানের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (১)।
২৬৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত যে: উমর ইবনুল খাত্তাবের জন্য যখন হাফসা উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করছিলেন, তখন তিনি বললেন: হে হাফসা, তুমি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শোননি যে: "যার জন্য উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করা হয়, তাকে তার জন্য আযাব দেওয়া হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: সুহাইবও বিলাপ করলেন, তখন উমর বললেন: হে সুহাইব, তুমি কি জানো না যে যার জন্য বিলাপ করা হয় তাকে আযাব দেওয়া হয় (২)।
২৬৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান (৩), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ আর-রিশক, তিনি মুআযা (৪) থেকে, তিনি আবদুল্লাহর কন্যা উম্মে আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল যুবায়েরকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন--------------------------------------------
= হাফিজ ইবনে হাজার 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ। তিনি কেবল ২৬৫ নম্বর অনুচ্ছেদে উল্লিখিত পূর্ববর্তী সনদটি উল্লেখ করেছেন। ইব্রাহীম এবং কারসা'-এর মধ্যবর্তী মাধ্যম আলকামা-ও সনদ থেকে বাদ পড়েছিল, যা আমরা বন্ধনীতে যুক্ত করেছি।
(১) এর সনদ সহীহ। ২৬৫ নম্বর অনুচ্ছেদে উল্লিখিত পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; হাম্মাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইমাম মুসলিম (১২৭) (২১) এবং বায়হাকী ৪/৭২-এ আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তদতিরিক্ত এটি তায়ালাসী (৪২), বাযযার (২১৯), আবু ইয়ালা (২৩৩) এবং ইবনে হিব্বান (৩১৩২) হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ১৮০ নম্বর অনুচ্ছেদে উল্লিখিত পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন। 'আওয়্যালাত' অর্থ: কান্নার সময় উচ্চৈঃস্বর করা।
(৩) তাঁর উক্তি: "আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে "মুআয" হয়ে গেছে।