عَنْ أَبِيهِ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يَقُولُ: وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ (1)، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
= عن سالم، عن أبيه، جماعة منهم: يحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عون، وحاتم بن سالم القزاز، ووصله أيضاً كذلك جماعة ثقات من أصحاب ابن شهاب، منهم ابن عيينة، ومعمر، ويحيى بن سعيد، وموسى بن عقبة، وابن أخي ابن شهاب، وزياد بن سعد، وعباس بن الحسن الحراني، على اختلافٍ عن بعضهم، ثم أسند رواياتهم.
وسيأتي برقم (4939) و (4940) و (6042) و (6253) و (6254).
وفي الباب عن أنس عند الترمذي (1010) أخرجه من طريق محمد بن بكر، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال البخاري -فيما نقله عنه الترمذي-: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه محمد بن بكر، وإنما يروى هذا الحديث عن يونس، عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة. قال البخاري: هذا أصح.
(1) من قوله: وقال سفيان مرة … الى هنا سقط من (ظ 1) و (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (721) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 72 (بترتيب السندي)، وابنُ أبي شيبة 1/ 233، 234، ومسلم (390) (21)، والترمذي (255) و (256)، والنسائي في =
= عن سالم، عن أبيه، جماعة منهم: يحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عون، وحاتم بن سالم القزاز، ووصله أيضاً كذلك جماعة ثقات من أصحاب ابن شهاب، منهم ابن عيينة، ومعمر، ويحيى بن سعيد، وموسى بن عقبة، وابن أخي ابن شهاب، وزياد بن سعد، وعباس بن الحسن الحراني، على اختلافٍ عن بعضهم، ثم أسند رواياتهم.
وسيأتي برقم (4939) و (4940) و (6042) و (6253) و (6254).
وفي الباب عن أنس عند الترمذي (1010) أخرجه من طريق محمد بن بكر، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال البخاري -فيما نقله عنه الترمذي-: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه محمد بن بكر، وإنما يروى هذا الحديث عن يونس، عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة. قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة. قال البخاري: هذا أصح.
(1) من قوله: وقال سفيان مرة … الى هنا سقط من (ظ 1) و (ق).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (721) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 72 (بترتيب السندي)، وابنُ أبي شيبة 1/ 233، 234، ومسلم (390) (21)، والترمذي (255) و (256)، والنسائي في =
তার পিতা থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর পর (হাত উঠাতেন)। সুফিয়ান একবার বলেছেন: এবং যখন তিনি মাথা উঠাতেন; তবে অধিকাংশ সময় তিনি বলতেন: এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর পর (১)। আর তিনি দুই সিজদার মাঝখানে (হাত) উঠাতেন না (২)।--------------------------------------------
= সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; বর্ণনাকারীদের একটি দল এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ আল-উহাজি, আবদুল্লাহ ইবনে আওন এবং হাতিম ইবনে সালেম আল-কাযযায। ইবনে শিহাবের একদল নির্ভরযোগ্য সঙ্গীও একইভাবে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে উয়াইনা, মা'মার, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুসা ইবনে উকবা, ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র, যিয়াদ ইবনে সা'দ এবং আব্বাস ইবনে হাসান আল-হাররানি; যদিও তাদের কারো কারো বর্ণনায় কিছু পার্থক্য রয়েছে। এরপর তিনি তাদের বর্ণনাগুলো উদ্ধৃত করেছেন।
এটি সামনে ৪৯৩৯, ৪৯৪০, ৬০৪২, ৬২৫৩ এবং ৬২৫৪ নম্বরে আসবে।
এ অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে তিরমিযীতে (১০১০) একটি হাদিস রয়েছে। তিনি এটি মুহাম্মাদ ইবনে বকর—ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ—যুহরি—আনাস সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, উমর ও উসমান (রা.) জানাজার সামনে হাঁটতেন। বুখারি—তিরমিযী যা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—বলেছেন: এই হাদিসটি ভুল, মুহাম্মাদ ইবনে বকর এতে ভুল করেছেন। মূলত এই হাদিসটি ইউনুস—যুহরি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, উমর ও উসমান জানাজার সামনে হাঁটতেন। যুহরি বলেছেন: আমাকে সালেম জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জানাজার সামনে হাঁটতেন। বুখারি বলেছেন: এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
(১) তাঁর কথা: সুফিয়ান একবার বলেছেন... এখান থেকে এই পর্যন্ত (য ১) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু দাউদ (৭২১) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ি তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/৭২ (সিন্দি বিন্যাস অনুযায়ী), ইবনে আবি শায়বা ১/২৩৩, ২৩৪, মুসলিম (৩৯০) (২১), তিরমিযী (২৫৫) ও (২৫৬) এবং নাসাঈ... =
= সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; বর্ণনাকারীদের একটি দল এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ আল-উহাজি, আবদুল্লাহ ইবনে আওন এবং হাতিম ইবনে সালেম আল-কাযযায। ইবনে শিহাবের একদল নির্ভরযোগ্য সঙ্গীও একইভাবে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে উয়াইনা, মা'মার, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুসা ইবনে উকবা, ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র, যিয়াদ ইবনে সা'দ এবং আব্বাস ইবনে হাসান আল-হাররানি; যদিও তাদের কারো কারো বর্ণনায় কিছু পার্থক্য রয়েছে। এরপর তিনি তাদের বর্ণনাগুলো উদ্ধৃত করেছেন।
এটি সামনে ৪৯৩৯, ৪৯৪০, ৬০৪২, ৬২৫৩ এবং ৬২৫৪ নম্বরে আসবে।
এ অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে তিরমিযীতে (১০১০) একটি হাদিস রয়েছে। তিনি এটি মুহাম্মাদ ইবনে বকর—ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ—যুহরি—আনাস সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, উমর ও উসমান (রা.) জানাজার সামনে হাঁটতেন। বুখারি—তিরমিযী যা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—বলেছেন: এই হাদিসটি ভুল, মুহাম্মাদ ইবনে বকর এতে ভুল করেছেন। মূলত এই হাদিসটি ইউনুস—যুহরি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, উমর ও উসমান জানাজার সামনে হাঁটতেন। যুহরি বলেছেন: আমাকে সালেম জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জানাজার সামনে হাঁটতেন। বুখারি বলেছেন: এটিই অধিক বিশুদ্ধ।
(১) তাঁর কথা: সুফিয়ান একবার বলেছেন... এখান থেকে এই পর্যন্ত (য ১) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু দাউদ (৭২১) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ি তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/৭২ (সিন্দি বিন্যাস অনুযায়ী), ইবনে আবি শায়বা ১/২৩৩, ২৩৪, মুসলিম (৩৯০) (২১), তিরমিযী (২৫৫) ও (২৫৬) এবং নাসাঈ... =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 140)