৪৫৪০ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে।--------------------------------------------
= সালিম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বললাম: হে আবু মুহাম্মদ! মামার এবং ইবনে জুরাইজ এতে 'এবং উসমান' কথাটি উল্লেখ করেন। তিনি বললেন: তবে তাদের সত্যবাদী মনে করো। তিনি আরও বললেন: সম্ভবত তিনি (যুহরী) এটি বলেছিলেন কিন্তু আমি তা লিখিনি, কারণ সেই সময়ে আমি শিয়া মতবাদের প্রতি ঝুঁকে ছিলাম।
বাইহাকী বলেন: ইবনে জুরাইজ এবং মামারের ক্ষেত্রে হাদীসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করার বিষয়ে মতভেদ হয়েছে। তাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে হাদীসটি মুত্তাসিল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে এবং মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আবার বলা হয়েছে: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যিয়াদ বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে।
তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৪৭৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩১৩৫) ইউনুস বিন ইয়াযীদের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান (৩০৪৮) শুআইব বিন আবু হামযার সূত্র থেকে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩১৩৬) মূসা বিন উকবার সূত্র থেকে এবং (১৩১৩৪) আব্বাস বিন হাসানের সূত্র থেকে; তারা চারজনই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে উসমান ইবনে আফফানের নাম সংযুক্ত রয়েছে, শুধু আব্বাস বিন হাসানের বর্ণনা ব্যতীত। তবে ইউনুস বিন ইয়াযীদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশটুকু নিয়ে মতভেদ আছে।
বাইহাকী (৪/২৪) বলেন: উকাইল এবং ইউনুস বিন ইয়াযীদের বর্ণনায় এটি নিয়ে মতভেদ হয়েছে। তাদের প্রত্যেকের পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি যুহরী থেকে মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত, আবার বলা হয়েছে মুরসাল হিসেবে। আর যিনি এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সেই মুত্তাসিল বর্ণনার ওপর অটল থেকেছেন এবং যার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই, তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য দলিল (হুজ্জাত), আল্লাহই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: ইবনে জুরাইজ, যিয়াদ বিন সাদ এবং উচাইলের মুত্তাসিল বর্ণনাগুলো (৪৯৩৯), (৪৯৪০), (৫৬২৫) এবং (৬২৫৪) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
মালিক 'আল-মুয়াত্তা' গ্রন্থে (১/২২৫), এবং আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৬২৫৯), এবং তার সূত্র ধরে তিরমিযী (১০০৯) মামার থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর জানাযার সামনে হাঁটতেন। পরবর্তী খলিফাগণ এবং আবদুল্লাহ বিন উমরও তাই করতেন। এটি মালিকের শব্দ।
সুয়ূতী 'শারহুল মুয়াত্তা' গ্রন্থে (১/২২৪) বলেন: ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: এই হাদীসটি 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে এর বর্ণনাকারীদের নিকট এভাবেই মুরসাল হিসেবে রয়েছে, তবে মালিকের সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে একে মুত্তাসিল হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে, =