. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "المجتبى" 2/ 182، وابن ماجه (858)، وابن الجارود في "المنتقى" (177)، وأبو يعلى (5420) و (5481) و (5534)، وأبو عوانة 2/ 90، 91، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 222، وابنُ حبان (1864)، والبيهقي في "السنن" 2/ 69 من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه عبدُ الرزاق (2518) و (2519)، وابن أبي شيبة 1/ 234 - 235، والبخاري (736) و (738)، ومسلم (390) (22) (23)، وأبو داود (722)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 121 - 122، وابنُ خزيمة (456) و (693)، وابنُ حبان (1868)، والطبراني في "الكبير" (13111) و (13112)، والدارقطني في "السنن" 1/ 287، 288، 289، والبيهقي في "السنن" 2/ 69، 70، 83، من طرق، عن الزهري، به.
وسيأتي بالأرقام (4674) و (5033) و (5034) و (5054) و (5081 (م) 5098) و (5279) و (5762) و (5843) و (16163) و (6164) و (6175) و (6328) و (6345).
قال الترمذي: وفي الباب عن عمر، وعلي، ووائل بن حجر، ومالك بن الحويرث، وأنس، وأبي هريرة، وأبي حميد، وأبي أُسيد، وسهل بن سعد، ومحمد بن مسلمة، وأبي قتادة، وأبي موسى الأشعري، وجابر، وعمير الليثي. قال: وبهذا يقول بعضُ أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم ابنُ عمر، وجابر بن عبد الله، وأبو هريرة، وأنس، وابن عباس، وعبد الله بن الزبير، وغيرهم. ومن التابعين: الحسن البصري، وعطاء، وطاووس، ومجاهد، ونافع، وسالم بن عبد الله، وسعيد بن جبير، وغيرهم. وبه يقولُ مالك، ومعمر، والأوزاعي، وابنُ عيينة، وعبد الله بن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق.
وقد روى البخاريُّ رفع اليدين من حديث سبعة عشر صحابياً في جزء "رفع اليدين".
وانظر حديث ابن مسعود السالف برقم (3681).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ২/ ১৮২, ইবনে মাজাহ (৮৫৮), "আল-মুনতাকা" গ্রন্থে ইবনুল জারুদ (১৭৭), আবু ইয়ালা (৫৪২০), (৫৪৮১) ও (৫৫৩৪), আবু আওয়ানা ২/ ৯০, ৯১, "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে তহাভি ১/ ২২২, ইবনে হিব্বান (১৮৬৪), এবং বাইহাকি তার "আস-সুনান" ২/ ৬৯-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (২৫১৮) ও (২৫১৯), ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ২৩৪ - ২৩৫, বুখারি (৭৩৬) ও (৭৩৮), মুসলিম (৩৯০) (২২) (২৩), আবু দাউদ (৭২২), "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে নাসায়ি ২/ ১২১ - ১২২, ইবনে খুজাইমাহ (৪৫৬) ও (৬৯৩), ইবনে হিব্বান (১৮৬৮), "আল-কাবীর" গ্রন্থে তাবারানি (১৩১১১) ও (১৩১১২), "আস-সুনান" গ্রন্থে দারাকুতনি ১/ ২৮৭, ২৮৮, ২৮৯, এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে বাইহাকি ২/ ৬৯, ৭০, ৮৩, একাধিক সূত্রে জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে (৪৬৭৪), (৫০৩৩), (৫০৩৪), (৫০৫৪), (৫০৮১ (ম) ৫০৯৮), (৫২৭৯), (৫৭৬২), (৫৮৪৩), (১৬১৬৩), (৬১৬৪), (৬১৭৫), (৬৩২৮) এবং (৬৩৪৫) নম্বরগুলোতে আসবে।
তিরমিজি বলেন: এই অধ্যায়ে ওমর, আলী, ওআইল বিন হুজর, মালিক বিন আল-হুওয়াইরিস, আনাস, আবু হুরায়রা, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল বিন সাদ, মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ, আবু কাতাদাহ, আবু মুসা আল-আশআরি, জাবির এবং উমাইর আল-লাইসি থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে একদল আলেম এই মতই পোষণ করেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে ওমর, জাবির বিন আব্দুল্লাহ, আবু হুরায়রা, আনাস, ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ বিন আজ-জুবায়ের প্রমুখ। আর তাবেয়ীদের মধ্যে রয়েছেন: হাসান বসরী, আতা, তাউস, মুজাহিদ, নাফে, সালিম বিন আব্দুল্লাহ, সাঈদ বিন জুবায়ের প্রমুখ। মালিক, মা'মার, আওজাই, ইবনে উয়াইনা, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ এবং ইসহাকও এই মতই পোষণ করেন।
আর ইমাম বুখারি তার "রাফউল ইয়াদাইন" পুস্তিকায় সতেরোজন সাহাবীর হাদিস থেকে হাত তোলা (রাফউল ইয়াদাইন) বর্ণনা করেছেন।
আর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত (৩৬৮১) নম্বরে ইবনে মাসউদের হাদিসটি দেখুন।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 141)