الْجِنَازَةِ (1).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (1817)، والحميدي (607)، وابن أبي شيبة 3/ 277، وأبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 56، وفي "الكبرى" (2071)، وابن ماجه (1482)، وأبو يعلى (5421) و (5532)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 479، وابن حبان (3045)، و (3046) و (3047)، والدارقطني في "السنن" 2/ 70، والبيهقي في "السنن" 4/ 23، والبغوي في "شرح السنة" (1488) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه الترمذي (1008)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 56، وفي "الكبرى" (2072)، والبيهقي في "السنن" 4/ 24، من طريق همام بن يحيى، عن منصور وبكر الكوفي، وزياد بن سعد وسفيان، عن الزهري، به، بلفظ: رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة. قال النسائي: بكر وحده لم يذكر عثمان.
قلنا: كلهم لم يذكروا عثمان عند الترمذي.
قال النسائي في "الكبرى": هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابنُ عيينة، خالفه مالك، رواه عن الزهري، مرسلاً. وقال في "المجتبى": هذا خطأ، والصواب مرسل.
وقال الترمذي: هكذا رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري، عن سالم، عن أبيه نحو حديث ابن عيينة، وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغير واحد من الحفاظ، عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة، وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح.
وذكر البيهقي في "السنن" 4/ 23 - 24 أنَّ عليّاً المَدِيني قال لسفيان: يا أبا محمد، إن معمراً وابنَ جُريج يُخالفانك في هذا -يعني أنهما يرسلان الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أستيقن الزهري حدثنيه سمعتُه من فيه يعيده ويبديه عن =
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (1817)، والحميدي (607)، وابن أبي شيبة 3/ 277، وأبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 56، وفي "الكبرى" (2071)، وابن ماجه (1482)، وأبو يعلى (5421) و (5532)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 479، وابن حبان (3045)، و (3046) و (3047)، والدارقطني في "السنن" 2/ 70، والبيهقي في "السنن" 4/ 23، والبغوي في "شرح السنة" (1488) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه الترمذي (1008)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 56، وفي "الكبرى" (2072)، والبيهقي في "السنن" 4/ 24، من طريق همام بن يحيى، عن منصور وبكر الكوفي، وزياد بن سعد وسفيان، عن الزهري، به، بلفظ: رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدي الجنازة. قال النسائي: بكر وحده لم يذكر عثمان.
قلنا: كلهم لم يذكروا عثمان عند الترمذي.
قال النسائي في "الكبرى": هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابنُ عيينة، خالفه مالك، رواه عن الزهري، مرسلاً. وقال في "المجتبى": هذا خطأ، والصواب مرسل.
وقال الترمذي: هكذا رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري، عن سالم، عن أبيه نحو حديث ابن عيينة، وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغير واحد من الحفاظ، عن الزهري، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة، وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح.
وذكر البيهقي في "السنن" 4/ 23 - 24 أنَّ عليّاً المَدِيني قال لسفيان: يا أبا محمد، إن معمراً وابنَ جُريج يُخالفانك في هذا -يعني أنهما يرسلان الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أستيقن الزهري حدثنيه سمعتُه من فيه يعيده ويبديه عن =
জানাজা (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি তায়ালিসি (১৮১৭), হুমাইদি (৬০৭), ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২৭৭, আবু দাউদ (৩১৭৯), তিরমিজি (১০০৭), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৪/৫৬ ও 'আল-কুবরা' (২০৭১)-তে, ইবনে মাজাহ (১৪৮২), আবু ইয়ালা (৫৪২১) ও (৫৫৩২), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৭৯-তে, ইবনে হিব্বান (৩০৪৫), (৩০৪৬) ও (৩০৪৭), দারা কুতনি 'আস-সুনান' ২/৭০-তে, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/২৩-এ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৪৮৮)-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (১০০৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/৫৬ ও 'আল-কুবরা' (২০৭২)-তে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/২৪-এ হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া-মানসুর, বকর আল-কুফি, জিয়াদ ইবনে সাদ ও সুফিয়ান-যুহরি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর ও উসমানকে জানাজার সামনে হাঁটতে দেখেছেন।" নাসাঈ বলেন: কেবল বকর উসমানের কথা উল্লেখ করেননি।
আমরা বলি: তিরমিজির বর্ণনায় তাঁদের কেউই উসমানের কথা উল্লেখ করেননি।
নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে বলেন: এই হাদিসটি ভুল, ইবনে উইয়াইনাহ এতে ভ্রম করেছেন; মালিক তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং যুহরি থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুজতাবা'-তে তিনি বলেন: এটি ভুল, আর সঠিক হলো মুরসাল।
তিরমিজি বলেন: এভাবেই ইবনে জুরাইজ, জিয়াদ ইবনে সাদ এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী যুহরি-সালিম-তাঁর পিতা সূত্রে ইবনে উইয়াইনাহর হাদিসের মতো বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে মা'মার, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, মালিক এবং আরও অনেক হাফিজুল হাদিস যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাজার সামনে হাঁটতেন। হাদিস বিশারদগণ সবাই মনে করেন যে, এই বিষয়ে মুরসাল হাদিসটিই অধিক বিশুদ্ধ।
বায়হাকি তাঁর 'আস-সুনান' ৪/২৩-২৪-এ উল্লেখ করেছেন যে, আলী আল-মাদিনি সুফিয়ানকে বলেছিলেন: হে আবু মুহাম্মদ, মা'মার ও ইবনে জুরাইজ এই বিষয়ে আপনার বিরোধিতা করছেন—অর্থাৎ তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করছেন। তখন তিনি বললেন: আমি নিশ্চিত যে যুহরি আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন, আমি এটি তাঁর মুখ থেকে শুনেছি, তিনি এটি বারবার বর্ণনা করতেন...
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি তায়ালিসি (১৮১৭), হুমাইদি (৬০৭), ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২৭৭, আবু দাউদ (৩১৭৯), তিরমিজি (১০০৭), নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৪/৫৬ ও 'আল-কুবরা' (২০৭১)-তে, ইবনে মাজাহ (১৪৮২), আবু ইয়ালা (৫৪২১) ও (৫৫৩২), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৭৯-তে, ইবনে হিব্বান (৩০৪৫), (৩০৪৬) ও (৩০৪৭), দারা কুতনি 'আস-সুনান' ২/৭০-তে, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/২৩-এ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৪৮৮)-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (১০০৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/৫৬ ও 'আল-কুবরা' (২০৭২)-তে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/২৪-এ হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া-মানসুর, বকর আল-কুফি, জিয়াদ ইবনে সাদ ও সুফিয়ান-যুহরি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর ও উসমানকে জানাজার সামনে হাঁটতে দেখেছেন।" নাসাঈ বলেন: কেবল বকর উসমানের কথা উল্লেখ করেননি।
আমরা বলি: তিরমিজির বর্ণনায় তাঁদের কেউই উসমানের কথা উল্লেখ করেননি।
নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে বলেন: এই হাদিসটি ভুল, ইবনে উইয়াইনাহ এতে ভ্রম করেছেন; মালিক তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং যুহরি থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুজতাবা'-তে তিনি বলেন: এটি ভুল, আর সঠিক হলো মুরসাল।
তিরমিজি বলেন: এভাবেই ইবনে জুরাইজ, জিয়াদ ইবনে সাদ এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী যুহরি-সালিম-তাঁর পিতা সূত্রে ইবনে উইয়াইনাহর হাদিসের মতো বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে মা'মার, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ, মালিক এবং আরও অনেক হাফিজুল হাদিস যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাজার সামনে হাঁটতেন। হাদিস বিশারদগণ সবাই মনে করেন যে, এই বিষয়ে মুরসাল হাদিসটিই অধিক বিশুদ্ধ।
বায়হাকি তাঁর 'আস-সুনান' ৪/২৩-২৪-এ উল্লেখ করেছেন যে, আলী আল-মাদিনি সুফিয়ানকে বলেছিলেন: হে আবু মুহাম্মদ, মা'মার ও ইবনে জুরাইজ এই বিষয়ে আপনার বিরোধিতা করছেন—অর্থাৎ তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করছেন। তখন তিনি বললেন: আমি নিশ্চিত যে যুহরি আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন, আমি এটি তাঁর মুখ থেকে শুনেছি, তিনি এটি বারবার বর্ণনা করতেন...
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 138)