4534 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ (1)، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ (2) بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 1) و (ظ 14) و (ق): حدثني الأوزاعي، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(2) في (ظ 14): قال: حدثني المطلب.
(3) إسناده ضعيف، وروي موقوفاً، وهو أصح، المطلب بن عبد الله بن حنطب: قال البخاري -فيما نقله العلائي في "جامع التحصيل" (774) -: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعاً، وقال أبو حاتم: عامةُ أحاديثِه مراسيل، لم يدرك أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد، وأنساً، وسلمة بن الأكوع، أو من كان قريباً منهم. وقال في "المراسيل" ص 164: لا ندري أنه سمع منهما (يعني ابن عمر وابن عباس) أم لا؟
وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه ابن ماجه (414) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 62 - 63، وفي "الكبرى" (88)، وابن حبان (1092) من طريق عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، به.
وأخرجه موقوفاً ابن أبي شيبة 1/ 10، عن محمد بن فضيل، عن الحسن بن عبد الله، عن مسلم بن صبيح، قال: رأيتُ ابنَ عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح برأسه وأذنيه، وهذا إسناد صحيح.
وسيأتي بالأرقام (4818) و (4966) و (6158)، وبنحوه برقم (5735). =
(1) في (ظ 1) و (ظ 14) و (ق): حدثني الأوزاعي، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(2) في (ظ 14): قال: حدثني المطلب.
(3) إسناده ضعيف، وروي موقوفاً، وهو أصح، المطلب بن عبد الله بن حنطب: قال البخاري -فيما نقله العلائي في "جامع التحصيل" (774) -: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعاً، وقال أبو حاتم: عامةُ أحاديثِه مراسيل، لم يدرك أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد، وأنساً، وسلمة بن الأكوع، أو من كان قريباً منهم. وقال في "المراسيل" ص 164: لا ندري أنه سمع منهما (يعني ابن عمر وابن عباس) أم لا؟
وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه ابن ماجه (414) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 62 - 63، وفي "الكبرى" (88)، وابن حبان (1092) من طريق عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، به.
وأخرجه موقوفاً ابن أبي شيبة 1/ 10، عن محمد بن فضيل، عن الحسن بن عبد الله، عن مسلم بن صبيح، قال: رأيتُ ابنَ عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح برأسه وأذنيه، وهذا إسناد صحيح.
وسيأتي بالأرقام (4818) و (4966) و (6158)، وبنحوه برقم (5735). =
৪৫৩৪ - ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুত্তালিব (২) ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর তিন তিন বার করে অযু করতেন এবং তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ (মারফু হিসেবে বর্ণনা) করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ১), (যা ১৪) এবং (কাফ)-এ রয়েছে: ‘আওযায়ী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’, এবং এটি (সিন) ও (সাদ)-এর পার্শ্বটীকাতেও একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১৪)-তে রয়েছে: তিনি বলেন, ‘মুত্তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’।
(৩) এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, এবং এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা অধিকতর বিশুদ্ধ। মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব সম্পর্কে বুখারী বলেছেন—যেমনটি আলাই ‘জামি’ আত-তাহসীল’ (৭৭৪)-এ উদ্ধৃত করেছেন—: আমি মুত্তালিব ইবনে হানতাবের সাহাবীদের কারো কাছ থেকে সরাসরি শ্রবণের (সামা’) কথা জানি না। আবু হাতিম বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদীসই মুরসাল; তিনি সাহল ইবনে সাদ, আনাস এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া কিংবা তাদের সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের কাউকেই পাননি। তিনি ‘আল-মারাসীল’ ১৬৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমরা জানি না যে তিনি তাদের (অর্থাৎ ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস) থেকে শুনেছেন কি না?
আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওয়ালিদ হলেন ইবনে মুসলিম আদ-দিমাশকী এবং আওযায়ী হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর।
আর ইবনে মাজাহ (৪১৪) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই একই বর্ণনাপরম্পরায় এটি বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ১/৬২-৬৩ এবং ‘আল-কুবরা’ (৮৮)-তে এবং ইবনে হিব্বান (১০৯২) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি শাইবা ১/১০-এ এটি মাওকুফ হিসেবে মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি হাসান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সাবিহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তিন তিন বার করে অযু করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁর মাথা ও দুই কান মাসাহ করলেন। আর এটি একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনাপরম্পরা।
এটি সামনে ৪৮১৮, ৪৯৬৬ এবং ৬১৫৮ নম্বরে আসবে এবং এর সমজাতীয় বর্ণনা ৫৭৩৫ নম্বরে আসবে। =
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ১), (যা ১৪) এবং (কাফ)-এ রয়েছে: ‘আওযায়ী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’, এবং এটি (সিন) ও (সাদ)-এর পার্শ্বটীকাতেও একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১৪)-তে রয়েছে: তিনি বলেন, ‘মুত্তালিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’।
(৩) এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, এবং এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যা অধিকতর বিশুদ্ধ। মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব সম্পর্কে বুখারী বলেছেন—যেমনটি আলাই ‘জামি’ আত-তাহসীল’ (৭৭৪)-এ উদ্ধৃত করেছেন—: আমি মুত্তালিব ইবনে হানতাবের সাহাবীদের কারো কাছ থেকে সরাসরি শ্রবণের (সামা’) কথা জানি না। আবু হাতিম বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদীসই মুরসাল; তিনি সাহল ইবনে সাদ, আনাস এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া কিংবা তাদের সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের কাউকেই পাননি। তিনি ‘আল-মারাসীল’ ১৬৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমরা জানি না যে তিনি তাদের (অর্থাৎ ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস) থেকে শুনেছেন কি না?
আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ওয়ালিদ হলেন ইবনে মুসলিম আদ-দিমাশকী এবং আওযায়ী হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর।
আর ইবনে মাজাহ (৪১৪) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই একই বর্ণনাপরম্পরায় এটি বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ১/৬২-৬৩ এবং ‘আল-কুবরা’ (৮৮)-তে এবং ইবনে হিব্বান (১০৯২) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি শাইবা ১/১০-এ এটি মাওকুফ হিসেবে মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল থেকে, তিনি হাসান ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সাবিহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে তিন তিন বার করে অযু করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁর মাথা ও দুই কান মাসাহ করলেন। আর এটি একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) বর্ণনাপরম্পরা।
এটি সামনে ৪৮১৮, ৪৯৬৬ এবং ৬১৫৮ নম্বরে আসবে এবং এর সমজাতীয় বর্ণনা ৫৭৩৫ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 131)