عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الحميدي (685)، والبخاري (3021)، والبيهقي في "السنن" 9/ 83 من طريقين، عن سفيان، به.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 119 (بترتيب السندي)، وسعيد بن منصور (2642)، ومسلم (1746) (30)، والنسائي في "الكبرى" (8609)، وأبو عوانة 4/ 97 - 98 والبيهقي في "السنن" 9/ 83، وفي "المعرفة" (18028)، وفي "الدلائل" 3/ 184 من طرق، عن موسى بن عقبة، به.
وأخرجه البخاري (4032)، ومسلم (1749) (31)، والترمذي (1552)، وابنُ ماجه (2845)، والدارمي 2/ 222، وابنُ الجارود في "المنتقى" (1054)، وأبو عوانة 4/ 97، 98، 99، والبيهقي في "السنن" 9/ 83، وفي "الدلائل" 3/ 356، 357، والبغوي في "شرح السنة" (3781) من طرق، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (5520) و (5582) و (6054) و (6250) و (6367) ويكرر برقم (5136).
وفي الباب عن ابن عباس عند النسائي في "الكبرى" (8610).
وعن سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 329، وقال: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف.
وعن جابر عند أبي يعلى (2189)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 7/ 122، وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف.
قال الترمذي: وقد ذهب قوم من أهل العلم إلى هذا، ولم يروا بأساً بقطع =
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বনু নাযীরের খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলেছিলেন এবং পুড়িয়ে দিয়েছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (৬৮৫), আল-বুখারী (৩০২১), এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/৮৩ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ২/১১৯ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), সাঈদ ইবনে মানসূর (২৬৪২), মুসলিম (১৭৪৬) (৩০), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬০৯), আবু আওয়ানা ৪/৯৭ - ৯৮, এবং আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/৮৩, 'আল-মারিফা' গ্রন্থে (১৮০২৮) ও 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৩/১৮৪ পৃষ্ঠায় মূসা ইবনে উকবা থেকে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৪০৩২), মুসলিম (১৭৪৯) (৩১), আত-তিরমিযী (১৫৫২), ইবনে মাজাহ (২৮৪৫), আদ-দারিমি ২/২২২, ইবনুল জারূদ 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে (১০৫৪), আবু আওয়ানা ৪/৯৭, ৯৮, ৯৯, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/৮৩ ও 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৩/৩৫৬, ৩৫৭ এবং আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৭৮১) নাফে' থেকে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে।
এবং এটি সামনে ৫৫২০, ৫৫৮২, ৬০৫৪, ৬২৫০ এবং ৬৩৬৭ নম্বরগুলোতে আসবে এবং ৫১৩৬ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণিত রয়েছে যা আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬১০) উল্লেখ করেছেন।
এবং সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকেও বর্ণিত রয়েছে যা তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যা হাইসামী 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৫/৩২৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনে জুবাল্লাহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।"
এবং জাবির (রা.) থেকেও বর্ণিত রয়েছে যা আবু ইয়ালা (২১৮৯) উল্লেখ করেছেন; হাইসামী 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৭/১২২ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু ইয়ালা এটি তাঁর উস্তাদ সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল।"
ইমাম তিরমিযী বলেন: আলেমদের একদল এই মত গ্রহণ করেছেন এবং তারা গাছ কাটতে কোনো অসুবিধা দেখেননি... =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 129)