. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (৫৪৯৭), ইবনে মাজাহ (১৮৮৩), আদ-দারিমি ২/১৩৬, ইবনুল জারুদ তার "আল-মুনতাকা" (৭১৯) (৭২০)-এ, আবু ইয়ালা (৫৭৯৫) (৫৮১৯), ইবনে হিব্বান (৪১৫২), "আল-হিলইয়াহ" গ্রন্থে আবু নুআইম ৬/৩৫১, আল-বাইহাকি তার "আস-সুনান" ৭/১৯৯ এবং "আল-মারিফাহ" (১৪০৭২)-এ এবং আল-বাগাবি তার "শারহুস সুন্নাহ" (২২৯১)-এ।
আর "আল-মুয়াত্তা" গ্রন্থে একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: শিগার হলো একজন ব্যক্তি তার মেয়েকে অন্য একজনের সাথে এই শর্তে বিয়ে দেওয়া যে, সেও তার মেয়েকে তার সাথে বিয়ে দেবে এবং তাদের মধ্যে কোনো মোহরানা থাকবে না।
হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৯/১৬২-এ বলেছেন: ইমাম মালিকের সকল বর্ণনাকারীই তার থেকে শিগার-এর এই ব্যাখ্যাটি উল্লেখ করেছেন … হ্যাঁ, ইমাম মালিকের কাছ থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে শিগার-এর ব্যাখ্যাটি কার দিকে সম্পৃক্ত করা হবে তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটি কারো দিকে সম্পৃক্ত করেননি। এই কারণেই ইমাম শাফেয়ি, আল-বাইহাকি তার "আল-মারিফাহ" (১৪০৭৪)-তে যা বর্ণনা করেছেন সেখানে বলেছেন: আমি জানি না এই ব্যাখ্যাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, নাকি ইবনে উমর, নাফে বা ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত? তবে মুহরিজ বিন আউন এবং অন্যরা এটি ইমাম মালিকের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন। খতিব বাগদাদি বলেন: শিগার-এর এই ব্যাখ্যাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা নয়, বরং এটি ইমাম মালিকের উক্তি যা মারফু মতনের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। ইবনে মাহদি, আল-কানা’বি এবং মুহরিজ বিন আউন বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন, অতঃপর তিনি তাদের থেকেও একইভাবে বর্ণনা করেছেন। আর মুহরিজ বিন আউনের বর্ণনাটি আল-ইসমাঈলি এবং আদ-দারাকুতনি তাদের মুয়াত্তা বিষয়ক গ্রন্থগুলোতে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দারাকুতনি এটি খালিদ বিন মাখলাদ সূত্রে মালিক থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি যে শিগার হলো একজন ব্যক্তি তার মেয়েকে বিয়ে দেওয়া … ইত্যাদি। এটি প্রমাণ করে যে, এই ব্যাখ্যাটি ইমাম মালিকের কোনো উৎস থেকে বর্ণিত, তার নিজস্ব উক্তি নয়।
গ্রন্থকারের কাছে উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে নাফে’র সূত্রে এই হাদিসে শিগার-এর ব্যাখ্যাটি নাফে’র উক্তি হিসেবে এসেছে। এর শব্দগুলো হলো: "উবাইদুল্লাহ বিন উমর বলেন: আমি নাফেকে বললাম: শিগার কী? তখন তিনি তা উল্লেখ করলেন।" সুতরাং সম্ভবত ইমাম মালিকও এটি নাফে’র কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন।
আমরা বলি: উবাইদুল্লাহর সূত্রে নাফে (৪৬৯২) থেকে সামনে আসবে যে, এটি নাফে’র কথা।
আর এটি সামনে ৪৬৯২, ৪৯১৮, ৫২৮৯ এবং ৫৬৫৪ নম্বরে আসবে। =