4526 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ (1).--------------------------------------------
= ونافع: هو مولى ابن عمر.
وقوله: نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها:
هو في "الموطأ" 2/ 618 (2498) (رواية الزهري)، ومن طريق مالك أخرجه عبدُ الرزاق (14315)، والشافعي في "مسنده" 2/ 148 (بترتيب السندي)، والبخاري (2194)، ومسلم (1534) (49)، وأبو داود (3367)، والدارمي 2/ 251 - 252، وأبو يعلى (5798)، وابن حبان (4991)، والبيهقي في "السنن" 5/ 299، والبغوي في "شرح السنة" (2077).
وقد سلف بنحوه برقم (4493).
وقوله: نهى أن يُسَافَر بالقرآن إلى أرض العدو …
أخرجه ابن ماجه (2879) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الاسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 446، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (668)، والبخاري (2990)، ومسلم (1869) (92)، وأبو داود (2610)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (1064)، وابنُ أبي داود في "المصاحف" ص 181، وابنُ حبان (4715)، والبيهقي في "السنن" 9/ 108، والبغوي في "شرح السنة" (1234).
وقد سلف برقم (4507).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الأصبحي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 535، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 8 (بترتيب السندي)، والبخاري (5112)، ومسلم (1415) (57)، وأبو داود (2074)، والترمذي (1124)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 112، وفي =
৪৫২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিগার (বিনিময় বিবাহ) নিষিদ্ধ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং নাফি: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এবং তাঁর বক্তব্য: ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন:
এটি "মুওয়াত্তা" ২/৬১৮ (২৪৯৮) (যুহরীর বর্ণনা)-এ রয়েছে, এবং মালিকের সূত্রে এটি বের করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৪৩১৫), এবং শাফেয়ী তাঁর "মুসনাদে" ২/১৪৮ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (২১৯৪), মুসলিম (১৫৩৪) (৪৯), আবু দাউদ (৩৩৬৭), দারেমী ২/২৫১ - ২৫২, আবু ইয়ালা (৫৭৯৮), ইবনে হিব্বান (৪৯৯১), বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/২৯৯ গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২০৭৭) গ্রন্থে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ৪৪৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর বক্তব্য: কুরআন নিয়ে শত্রুর ভূখণ্ডে সফর করতে নিষেধ করেছেন...
ইবনে মাজাহ (২৮৭৯) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
এটি মালিকের নিকট "মুওয়াত্তা" ২/৪৪৬ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি বের করেছেন শাফেয়ী "আস-সুনানুল মাসূরাহ" (৬৬৮) গ্রন্থে, বুখারী (২৯৯০), মুসলিম (১৮৬৯) (৯২), আবু দাউদ (২৬১০), ইবনুল জারূদ "আল-মুনতাকা" (১০৬৪) গ্রন্থে, ইবনে আবি দাউদ "আল-মাসাহিফ" পৃষ্ঠা ১৮১-তে, ইবনে হিব্বান (৪৭১৫), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১০৮ গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (১২৩৪) গ্রন্থে।
এটি ইতিপূর্বে ৪৫০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং মালিক: তিনি হলেন ইবনে আনাস আল-আসবাহী, এবং নাফি: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি মালিকের নিকট "মুওয়াত্তা" ২/৫৩৫ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি বের করেছেন শাফেয়ী "আল-মুসনাদ" ২/৮ (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (৫১১২), মুসলিম (১৪১৫) (৫৭), আবু দাউদ (২০৭৪), তিরমিজি (১১২৪), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/১১২ গ্রন্থে এবং...

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 122)