عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ، عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَامَ فَتَسَمَّعَ (1) قِرَاءَتَهُ، ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللهِ، وَسَجَدَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَلْ تُعْطَهْ، سَلْ تُعْطَهْ "، قَالَ: ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ". قَالَ: فَأَدْلَجْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ لِأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَلَمَّا ضَرَبْتُ الْبَابَ - أَوْ قَالَ: لَمَّا سَمِعَ صَوْتِي - قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ لِأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ. قُلْتُ: إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ (2) سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ، مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلَّا سَبَقَنَا إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ (3).
266 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ جَعَلَ عُمَرُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ، فَيَقُولُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى قَرَنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: قَرَنٌ، فَوَقَعَ زِمَامُ عُمَرَ، أَوْ زِمَامُ أُوَيْسٍ، فَنَاوَلَهُ - أَوْ نَاوَلَ (4) - أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَعَرَفَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا أُوَيْسٌ. فَقَالَ: هَلْ لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ:--------------------------------------------
(1) على حاشيتي (ق) و (ص): فسمع.
(2) في (ق): فهو.
(3) إسناده صحيحَ. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والقرثع: هو القرثع الضبي، وقيس: هو ابن أبي قيس، واسم أبيه مروان. وقد تقدم برقم (175).
قوله: "فأدلجتُ"، يريد: بكَّرت بالمجيء إليه.
(4) قوله: "أو ناول" لم يرد في (م) و (ق).
266 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ جَعَلَ عُمَرُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ، فَيَقُولُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى قَرَنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: قَرَنٌ، فَوَقَعَ زِمَامُ عُمَرَ، أَوْ زِمَامُ أُوَيْسٍ، فَنَاوَلَهُ - أَوْ نَاوَلَ (4) - أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَعَرَفَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا أُوَيْسٌ. فَقَالَ: هَلْ لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ:--------------------------------------------
(1) على حاشيتي (ق) و (ص): فسمع.
(2) في (ق): فهو.
(3) إسناده صحيحَ. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والقرثع: هو القرثع الضبي، وقيس: هو ابن أبي قيس، واسم أبيه مروان. وقد تقدم برقم (175).
قوله: "فأدلجتُ"، يريد: بكَّرت بالمجيء إليه.
(4) قوله: "أو ناول" لم يرد في (م) و (ق).
উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাচ্ছিলেন এবং আমি ও আবু বকর তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলেন যে তিনি কুরআন তিলাওয়াত করছেন। তখন তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর তিলাওয়াত শুনতে (১) লাগলেন। এরপর আবদুল্লাহ রুকু ও সাজদাহ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "চাও, তোমাকে দেওয়া হবে; চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চলে গেলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি কুরআনকে অবতীর্ণ হওয়ার সময়ের মতো সতেজভাবে পড়তে পছন্দ করে, সে যেন ইবনে উম্মে আবদের তিলাওয়াত অনুযায়ী পড়ে।" উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সেই সুসংবাদ দেওয়ার জন্য ভোরে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে গেলাম। তিনি বলেন: আমি যখন দরজায় করাঘাত করলাম—অথবা তিনি বলেন: যখন তিনি আমার কণ্ঠস্বর শুনলেন—তখন তিনি বললেন: এই সময়ে আপনার আসার কারণ কী? আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সেই সুসংবাদ দিতে এসেছি। তিনি বললেন: আবু বকর আপনার আগে চলে এসেছেন। আমি বললাম: তিনি যদি এমনটা করে থাকেন তবে তিনি (২) কল্যাণের কাজে সর্বদা অগ্রগামী; আমরা যখনই কোনো কল্যাণের কাজে প্রতিযোগিতা করেছি, আবু বকর সর্বদা আমাদের ছাড়িয়ে আগে পৌঁছে গেছেন (৩)।
২৬৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরাত থেকে, তিনি উসাইর ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন ইয়ামেনবাসীরা আসত, উমর কাফেলাগুলোর নিকট গিয়ে খোঁজ নিতেন এবং বলতেন: তোমাদের মধ্যে কি কারান গোত্রের কেউ আছে? শেষ পর্যন্ত তিনি কারান গোত্রের এক দলের কাছে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: কারান। তখন উমরের লাগাম অথবা উওয়াইসের লাগাম পড়ে গেল, এরপর তাদের একজন অন্যজনকে তা তুলে দিলেন—অথবা তুলে দিলেন (৪)—ফলে তিনি তাকে চিনতে পারলেন। উমর বললেন: তোমার নাম কী? তিনি বললেন: আমি উওয়াইস। উমর বললেন: তোমার কি মা আছেন? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি শুনলেন।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজীদ আন-নাখায়ি, আর আলক্বামাহ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি, আর আল-কুরসা': তিনি হলেন আল-কুরসা' আদ-দাব্বি, এবং কাইস: তিনি হলেন ইবনে আবি কাইস, তাঁর পিতার নাম মারওয়ান। এটি ইতিপূর্বে ১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: "ফায়াদলাজতু", এর অর্থ: আমি খুব ভোরে তাঁর নিকট আসলাম।
(৪) তাঁর উক্তি: "অথবা তুলে দিলেন" কথাটি 'মিম' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
২৬৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদরাত থেকে, তিনি উসাইর ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন ইয়ামেনবাসীরা আসত, উমর কাফেলাগুলোর নিকট গিয়ে খোঁজ নিতেন এবং বলতেন: তোমাদের মধ্যে কি কারান গোত্রের কেউ আছে? শেষ পর্যন্ত তিনি কারান গোত্রের এক দলের কাছে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কারা? তারা বলল: কারান। তখন উমরের লাগাম অথবা উওয়াইসের লাগাম পড়ে গেল, এরপর তাদের একজন অন্যজনকে তা তুলে দিলেন—অথবা তুলে দিলেন (৪)—ফলে তিনি তাকে চিনতে পারলেন। উমর বললেন: তোমার নাম কী? তিনি বললেন: আমি উওয়াইস। উমর বললেন: তোমার কি মা আছেন? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি শুনলেন।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি।
(৩) এর সনদ সহীহ। ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজীদ আন-নাখায়ি, আর আলক্বামাহ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি, আর আল-কুরসা': তিনি হলেন আল-কুরসা' আদ-দাব্বি, এবং কাইস: তিনি হলেন ইবনে আবি কাইস, তাঁর পিতার নাম মারওয়ান। এটি ইতিপূর্বে ১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: "ফায়াদলাজতু", এর অর্থ: আমি খুব ভোরে তাঁর নিকট আসলাম।
(৪) তাঁর উক্তি: "অথবা তুলে দিলেন" কথাটি 'মিম' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 372)