عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ (1) إِلَى خَيْبَرَ (2).
4521 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَوَجَدَهَا تُبَاعُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شِرَائِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س): مُوَجِّه، وفي حاشيتها: متوجه: نسخة. وهما بمعنى، يقال: وجه إلى كذا، أي: توجه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدُ الرحمن: هو ابنُ مهدي، ومالك: هو ابن أنس، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني.
وأخرجه أبو يعلى (5666) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 150، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (79)، ومسلم (700) (35)، وأبو داود (1226)، والبيهقي في "السنن" 2/ 4، وفي "المعرفة والآثار" (2890)، والبغوي في "شرح السنة" (1037)، به.
وأخرجه الطيالسي (1873)، وأبو يعلى (5664) من طريق وهيب بن خالد، وابنُ خزيمة (1268) من طريق محمد بن دينار، كلاهما عن عمرو بن يحيى، به.
وأخرجه أبو يعلى (5665) من طريق حجاج -وهو ابن محمد المصيصي- قال: قال ابنُ جُريج: أخبرني عمرو بن يحيى، به. وفيه: وهو متوجه إلى تبوك.
وسيأتي بالأرقام (5099) و (5206) و (5207) و (5451) و (5557) و (6120).
وبهذا اللفظ له شاهد من حديث جابر عند ابن خزيمة (1266).
وانظر (4470).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى =
4521 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَوَجَدَهَا تُبَاعُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شِرَائِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س): مُوَجِّه، وفي حاشيتها: متوجه: نسخة. وهما بمعنى، يقال: وجه إلى كذا، أي: توجه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدُ الرحمن: هو ابنُ مهدي، ومالك: هو ابن أنس، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة المازني.
وأخرجه أبو يعلى (5666) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 150، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (79)، ومسلم (700) (35)، وأبو داود (1226)، والبيهقي في "السنن" 2/ 4، وفي "المعرفة والآثار" (2890)، والبغوي في "شرح السنة" (1037)، به.
وأخرجه الطيالسي (1873)، وأبو يعلى (5664) من طريق وهيب بن خالد، وابنُ خزيمة (1268) من طريق محمد بن دينار، كلاهما عن عمرو بن يحيى، به.
وأخرجه أبو يعلى (5665) من طريق حجاج -وهو ابن محمد المصيصي- قال: قال ابنُ جُريج: أخبرني عمرو بن يحيى، به. وفيه: وهو متوجه إلى تبوك.
وسيأتي بالأرقام (5099) و (5206) و (5207) و (5451) و (5557) و (6120).
وبهذا اللفظ له شاهد من حديث جابر عند ابن خزيمة (1266).
وانظر (4470).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى =
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খায়বারের দিকে অগ্রসরমান অবস্থায় একটি গাধার পিঠে সালাত আদায় করতে দেখেছি। (১) (২)
৪৫২১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আল্লাহর রাস্তায় একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি সেটি বিক্রি হতে দেখলেন। তখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সেটি কেনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার দানে ফিরে যেও না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে 'মুওয়াজ্জিহ' রয়েছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: 'মুতায়াজ্জিহ' একটি পাঠান্তর। উভয়ই একই অর্থবোধক; বলা হয়: সে অমুক দিকে অগ্রসর হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, মালিক হলেন ইবনে আনাস এবং আমর ইবনে ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আম্মারা আল-মাযিনী।
আবু ইয়ালা (৫৬৬৬) আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালিক এটি 'মুওয়াত্তা' (১/১৫০)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে শাফেয়ী 'আস-সুনান আল-মা'সুরাহ' (৭৯), মুসলিম (৭০০) (৩৫), আবু দাউদ (১২২৬), বায়হাকী 'আস-সুনান' (২/৪) ও 'আল-মা'রিফা ওয়াল আসার' (২৮৯০) এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১০৩৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসী (১৮৭৩), আবু ইয়ালা (৫৬৬৪) ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে এবং ইবনে খুযাইমা (১২৬৮) মুহাম্মদ ইবনে দীনারের সূত্রে উভয়ই আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫৬৬৫) হাজ্জাজ (যিনি ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসী) এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: আমর ইবনে ইয়াহইয়া আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন। আর এতে রয়েছে: 'এমতাবস্থায় যে তিনি তাবুকের দিকে অগ্রসরমান ছিলেন'।
এটি সামনে ৫০৯৯, ৫২০৬, ৫২০৭, ৫৪৫১, ৫৫৫৭ এবং ৬১২০ নম্বর অধীনে আসবে।
এই শব্দে ইবনে খুযাইমার (১২৬৬) নিকট জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।
দেখুন (৪৪৭০)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুল আলা হলেন ইবনে আবদুল আলা =
৪৫২১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল আলা, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আল্লাহর রাস্তায় একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি সেটি বিক্রি হতে দেখলেন। তখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সেটি কেনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার দানে ফিরে যেও না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে 'মুওয়াজ্জিহ' রয়েছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: 'মুতায়াজ্জিহ' একটি পাঠান্তর। উভয়ই একই অর্থবোধক; বলা হয়: সে অমুক দিকে অগ্রসর হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, মালিক হলেন ইবনে আনাস এবং আমর ইবনে ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আম্মারা আল-মাযিনী।
আবু ইয়ালা (৫৬৬৬) আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালিক এটি 'মুওয়াত্তা' (১/১৫০)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে শাফেয়ী 'আস-সুনান আল-মা'সুরাহ' (৭৯), মুসলিম (৭০০) (৩৫), আবু দাউদ (১২২৬), বায়হাকী 'আস-সুনান' (২/৪) ও 'আল-মা'রিফা ওয়াল আসার' (২৮৯০) এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১০৩৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসী (১৮৭৩), আবু ইয়ালা (৫৬৬৪) ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে এবং ইবনে খুযাইমা (১২৬৮) মুহাম্মদ ইবনে দীনারের সূত্রে উভয়ই আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫৬৬৫) হাজ্জাজ (যিনি ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসী) এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: আমর ইবনে ইয়াহইয়া আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন। আর এতে রয়েছে: 'এমতাবস্থায় যে তিনি তাবুকের দিকে অগ্রসরমান ছিলেন'।
এটি সামনে ৫০৯৯, ৫২০৬, ৫২০৭, ৫৪৫১, ৫৫৫৭ এবং ৬১২০ নম্বর অধীনে আসবে।
এই শব্দে ইবনে খুযাইমার (১২৬৬) নিকট জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।
দেখুন (৪৪৭০)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুল আলা হলেন ইবনে আবদুল আলা =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 115)