4517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،: أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا اشْتَرَوْا (1) طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ (2) فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ (3).--------------------------------------------
= الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود، كالراحلة في الإبل الكثيرة، وقال ابنُ بطال: معنى الحديث أن الناس كثير، والمرضي منهم قليل، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة، لأن من كانت هذه صفته، فالاختيار عدم معاشرته.
(1) في (ظ 14): إذا اشترى، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(2) في (ظ 14): أن يبيعه، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي.
وأخرجه البخاري (6852)، ومسلم (1527) (37) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 287، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3149) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (176)، والبخاري (2131) (2137)، ومسلم (1527) (238)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3150) و (3151) و (3152) و (3154) و (3155) و (3156)، والبيهقي في "السنن" 5/ 314 من طرق، عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3153)، وابن حبان (4987) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به. =
= الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود، كالراحلة في الإبل الكثيرة، وقال ابنُ بطال: معنى الحديث أن الناس كثير، والمرضي منهم قليل، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة، لأن من كانت هذه صفته، فالاختيار عدم معاشرته.
(1) في (ظ 14): إذا اشترى، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(2) في (ظ 14): أن يبيعه، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي.
وأخرجه البخاري (6852)، ومسلم (1527) (37) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 287، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3149) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (176)، والبخاري (2131) (2137)، ومسلم (1527) (238)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3150) و (3151) و (3152) و (3154) و (3155) و (3156)، والبيهقي في "السنن" 5/ 314 من طرق، عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3153)، وابن حبان (4987) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به. =
৪৫১৭ - আবদ আল-আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মামার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে লোকেদের প্রহার করা হতো যখন তারা খাদ্যদ্রব্য পরিমাপ ছাড়া স্তূপাকারে ক্রয় করত এবং তা নিজেদের আবাসে নিয়ে আসার পূর্বেই সেই স্থানে পুনরায় বিক্রয় করে দিত।--------------------------------------------
= যে ব্যক্তি মানুষের বোঝা ও দায়-দায়িত্ব বহন করে এবং তাদের কষ্ট দূর করে, তার অস্তিত্ব অত্যন্ত দুর্লভ; যেমন অসংখ্য উটের মধ্যে একটি মাত্র ভারবাহী বা সওয়ারিযোগ্য উট। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: হাদীসটির অর্থ হলো মানুষ অনেক, কিন্তু তাদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য বা যোগ্য লোক অতি সামান্য। ইমাম বুখারী এই হাদীসটি 'আমানত উঠে যাওয়া' অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করে এই অর্থের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন; কেননা যার বৈশিষ্ট্য এরূপ, তার সাথে মেলামেশা বর্জন করাই শ্রেয়।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যদি সে ক্রয় করে', যা (স) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বর্ণিত একটি পাঠান্তর।
(২) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে সে তা বিক্রয় করে', যা (স) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বর্ণিত একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদ আল-আলা হলেন আবদ আল-আলা ইবনে আস-সামি আল-বাসরি এবং মামার হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৮৫২) এবং মুসলিম (১৫২৭) (৩৭) আবদ আল-আলার সূত্র ধরে এই একই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৭/২৮৭) গ্রন্থে এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৪৯) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে যুরাই-এর সূত্র ধরে মামার থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে তাহমান তাঁর 'মাশইয়াখাহ' (১৭৬) গ্রন্থে, বুখারী (২১৩১, ২১৩৭), মুসলিম (১৫২৭) (২৩৮), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৫০, ৩১৫১, ৩১৫২, ৩১৫৪, ৩১৫৫, ৩১৫৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' (৫/৩১৪) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৮৭) আওযাঈ-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। =
= যে ব্যক্তি মানুষের বোঝা ও দায়-দায়িত্ব বহন করে এবং তাদের কষ্ট দূর করে, তার অস্তিত্ব অত্যন্ত দুর্লভ; যেমন অসংখ্য উটের মধ্যে একটি মাত্র ভারবাহী বা সওয়ারিযোগ্য উট। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: হাদীসটির অর্থ হলো মানুষ অনেক, কিন্তু তাদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য বা যোগ্য লোক অতি সামান্য। ইমাম বুখারী এই হাদীসটি 'আমানত উঠে যাওয়া' অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করে এই অর্থের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন; কেননা যার বৈশিষ্ট্য এরূপ, তার সাথে মেলামেশা বর্জন করাই শ্রেয়।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যদি সে ক্রয় করে', যা (স) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বর্ণিত একটি পাঠান্তর।
(২) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে সে তা বিক্রয় করে', যা (স) ও (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বর্ণিত একটি পাঠান্তর।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদ আল-আলা হলেন আবদ আল-আলা ইবনে আস-সামি আল-বাসরি এবং মামার হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৮৫২) এবং মুসলিম (১৫২৭) (৩৭) আবদ আল-আলার সূত্র ধরে এই একই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' (৭/২৮৭) গ্রন্থে এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৪৯) গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে যুরাই-এর সূত্র ধরে মামার থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে তাহমান তাঁর 'মাশইয়াখাহ' (১৭৬) গ্রন্থে, বুখারী (২১৩১, ২১৩৭), মুসলিম (১৫২৭) (২৩৮), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৫০, ৩১৫১, ৩১৫২, ৩১৫৪, ৩১৫৫, ৩১৫৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' (৫/৩১৪) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৮৭) আওযাঈ-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 111)