4515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ (1)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ " (2).
4516 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ--------------------------------------------
= على الأصابع أم في غيره، فلا ينبغي تضييع ما على الأصابع.
(1) في (ظ 1): قال: حدثنا معمر، قال: حدثنا الزهري.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 231 من طريق الإمام أحمد، عر محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبدُ الرزاق في "المصنف" (19871) ومن طريقه أبو عوانة 5/ 335، والبغوي في "شرح السنة" (3064) عن معمر، به. وسيتكرر برقم (5028) سنداً ومتناً.
وسيأتي برقم (4546).
ويأتي بنحوه برقم (5396) و (5641).
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند البخاري (6294)، ومسلم (2016).
وعن جابر مطولاً عند البخاري (6295)، ومسلم (2012).
وعن ابن عباس عند البخاري في "الأدب المفرد" (1222)، وأبي داود (5247)، وصححه الحاكم 4/ 284 - 285، ووافقه الذهبي.
وعن عائشة عند أبي عوانة 5/ 336.
৪৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা‘মার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী (১), সালিম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন ঘুমাতে যাও, তখন তোমাদের ঘরগুলোতে আগুন (জ্বলন্ত অবস্থায়) ফেলে রেখো না" (২)।
৪৫১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা‘মার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী, সালিম বিন আব্দুল্লাহ থেকে...--------------------------------------------
= আঙুলের ওপর হোক বা অন্য কিছুতে, সুতরাং আঙুলের ওপর যা আছে তা নষ্ট করা উচিত নয়।
(১) (পাণ্ডুলিপি ১)-এ আছে: তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মা‘মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট যুহরী বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মা‘মার হলেন ইবনে রাশিদ, এবং সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ বিন উমর।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' ৯/২৩১ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে, মুহাম্মদ বিন জাফরের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক এটি 'আল-মুসান্নাফ' (১৯৮৭১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু আওয়াওয়ানা ৫/৩৩৫ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩০৬৪) গ্রন্থে মা‘মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ৫০২৮ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
এবং এটি সামনে ৪৫৪৬ নম্বরে আসবে।
এবং এর অনুরূপ ৫৩৯৬ ও ৫৬৪১ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে আবু মূসা আল-আশআরী থেকে বুখারী (৬২৯৪) ও মুসলিম (২০১৬) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
এবং জাবির থেকে বিস্তারিতভাবে বুখারী (৬২৯৫) ও মুসলিম (২০১২) গ্রন্থে বর্ণিত আছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২২২) ও আবু দাউদ (৫২৪৭) গ্রন্থে বর্ণিত আছে এবং হাকীম একে ৪/২৮৪-২৮৫ তে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং আয়েশা থেকে আবু আওয়াওয়ানা ৫/৩৩৬ গ্রন্থে বর্ণিত আছে।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 109)