4505 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " أَلَا لَا تُحْتَلَبَنَّ مَاشِيَةُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ، فَيُكْسَرَ بَابُهَا، ثُمَّ يُنْتَثَلَ مَا فِيهَا؟! فَإِنَّمَا فِي ضُرُوعِ مَوَاشِيهِمْ طَعَامُ أَحَدِهِمْ، أَلَا فَلَا تُحْتَلَبَنَّ مَاشِيَةُ امْرِئٍ (1) إِلَّا بِإِذْنِهِ "، أَوْ قَالَ: " بِأَمْرِهِ " (2).--------------------------------------------
= وفي "شرح شكل الآثار" (2679)، والبيهقي في "السنن" 3/ 129 من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4255) من طريق ابن سيرين، عن ابن عمر.
قلنا: ابن سيرين لم يسمع من ابن عمر.
وسيأتي بالأرقام (4586) و (5319).
وانظر (4663) و (4732) و (4768) و (4854) و (4946) و (6469).
قلنا: وهذا النهيُ عن كراء الأرض محمولٌ على ما إذا أُكريت بشيء مجهول.
وسيرد من حديث رافع بن خديج 3/ 465 و 4/ 141 - وهو عند البخاري (2346) و (2347) - أنه يجوز كراؤها بالذهب والفضة.
وفي الباب أيضاً عن جابر عند البخاري (2340)، ومسلم (1536) (103).
وعن أبي هريرة عند البخاري (2341)، ومسلم (1544) (102).
وعن ابن عباس عند البخاري (2342).
وانظر حديث زيد بن ثابت الآتي 5/ 182.
(1) في (ظ 14): أحد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1726) (13) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (6959)، ومسلم (1726) (13)، وأبو عوانة 4/ 35 - 36، =
৪৫০৫ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "সাবধান! কারো অনুমতি ব্যতীত যেন অন্য কোনো ব্যক্তির গবাদি পশু দোহন করা না হয়। তোমাদের মধ্যে কেউ কি এটা পছন্দ করবে যে, তার ভাণ্ডারে প্রবেশ করা হোক, তার দরজা ভেঙে ফেলা হোক, অতঃপর সেখানে যা আছে তা লুণ্ঠন করা হোক?! মূলত তাদের গবাদি পশুর ওলানে তাদের একজনের খাদ্যই জমা থাকে। সাবধান! কারো অনুমতি ব্যতীত যেন অন্য কোনো ব্যক্তির গবাদি পশু দোহন করা না হয়", অথবা তিনি বলেছেন: "তার আদেশ ব্যতীত।"--------------------------------------------
= এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৬৭৯), এবং বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/১২৯-এ যুহরী সূত্রে, সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-কাবীর" (৪২৫৫) গ্রন্থে ইবনে সিরীন সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: ইবনে সিরীন ইবনে উমর থেকে (সরাসরি) শ্রবণ করেননি।
এবং এটি সামনে (৪৫৮৬) ও (৫৩১৯) নম্বর হিসেবে আসবে।
এবং দেখুন (৪৬৬৩), (৪৭৩২), (৪৭৬৮), (৪৮৫৪), (৪৯৪৬) এবং (৬৪৬৯)।
আমরা বলছি: জমি লিজ দেওয়া বা বর্গা দেওয়ার এই নিষেধাজ্ঞা সেই ক্ষেত্রের জন্য প্রযোজ্য যখন তা অজ্ঞাত কিছুর বিনিময়ে দেওয়া হয়।
এবং রাফি ইবনে খাদীজ ৩/৪৬৫ এবং ৪/১৪১ এর হাদীসে এটি সামনে আসবে — যা ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন (২৩৪৬) ও (২৩৪৭) — যে সোনা ও রূপার বিনিময়ে জমি লিজ দেওয়া বৈধ।
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকেও হাদীস রয়েছে যা বুখারীতে (২৩৪০) এবং মুসলিমে (১৫৩৬) (১০৩) বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা বুখারীতে (২৩৪১) এবং মুসলিমে (১৫৪৪) (১০২) বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বুখারীতে (২৩৪২) বর্ণিত হয়েছে।
এবং সামনে আসা যায়েদ ইবনে সাবিত-এর হাদীসটি দেখুন ৫/১৮২।
(১) (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক ব্যক্তি।
(২) শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।
মুসলিম (১৭২৬) (১৩) ইসমাঈল সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৬৯৫৯), মুসলিম (১৭২৬) (১৩) এবং আবু আওয়ানা ৪/৩৫ - ৩৬। =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 97)