261 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ وَأَبِي مَرْيَمَ وَأَبِي شُعَيْبٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ بِالْجَابِيَةِ … فَذَكَرَ فَتْحَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ (1): فَحَدَّثَنِي أَبُو سِنَانٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِكَعْبٍ: أَيْنَ تُرَى أَنْ أُصَلِّيَ؟ فَقَالَ: إِنْ أَخَذْتَ عَنِّي صَلَّيْتَ خَلْفَ الصَّخْرَةِ، فَكَانَتِ الْقُدْسُ كُلُّهَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: ضَاهَيْتَ الْيَهُودِيَّةَ، لَا، وَلَكِنْ أُصَلِّي حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ فَكَنَسَ الْكُنَاسَةَ فِي رِدَائِهِ، وَكَنَسَ النَّاسُ (2).
262 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ - قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (3)--------------------------------------------
(1) هو حماد بن سلمة.
(2) إسناده ضعيف لضعف أبي سنان: وهو عيسى بن سنان الحنفي القسملي.
وأورده ابن كثير في "مسند عمر" 1/ 160 عن أحمد وقال: هذا حديث حسن الإِسناد، واختاره الحافظ الضياء في كتابه، وأبو سنان هذا: اسمه عيسى بن سنان الشامي الفلسطيني روى عنه جماعة وضعفه ابن معين وأحمد بن حنبل وأبو زرعة ووثقه بعضهم، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وروى له أهل السنن إلا النسائي.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (430) عن الهيثم بن عمار العنسي قال: سمعت جدي عبد الله بن أبي عبد الله يقول: لما وَلي عمر بن الخطاب زار أهل الشام فنزل بالجابية … ثم ذكر نحوه.
(3) على حاشية (ص): هو النخعي.
২৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবন আমির, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি উবাইদ ইবন আদম, আবু মারইয়াম এবং আবু শুআইব থেকে: নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব জাবিয়ায় ছিলেন … অতঃপর তিনি বাইতুল মাকদিস বিজয়ের কথা উল্লেখ করেন।
তিনি বলেন: আবু সালামাহ (১) বলেছেন: আবু সিনান আমার নিকট উবাইদ ইবন আদম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে কাবকে বলতে শুনেছি: আপনি কী মনে করেন, আমি কোথায় সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: আপনি যদি আমার পরামর্শ গ্রহণ করেন তবে পাথরের (সাখরাহ) পেছনে সালাত আদায় করবেন, ফলে পুরো কুদস আপনার সামনে থাকবে। তখন উমর বললেন: আপনি ইহুদি ধর্মের সদৃশ কথা বলেছেন; না, বরং আমি সেখানে সালাত আদায় করব যেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি এসে নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং নিজের চাদরে ময়লা-আবর্জনা পরিষ্কার করলেন, আর লোকেরাও পরিষ্কার করল (২)।
২৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে - অর্থাৎ ইবন মিগওয়াল - তিনি বলেন: আমি ফুযাইল ইবন আমরকে ইব্রাহিম (৩) থেকে বলতে শুনেছি।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হাম্মাদ ইবন সালামাহ।
(২) এর সনদ দুর্বল, আবু সিনান দুর্বল হওয়ার কারণে: তিনি হলেন ঈসা ইবন সিনান আল-হানাফি আল-কাসমালি।
ইবন কাসীর এটি "মুসনাদে উমর" ১/১৬০-এ আহমাদ থেকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ হাসান। হাফেজ আল-যিয়া তাঁর কিতাবে এটি পছন্দ করেছেন। আর এই আবু সিনান: তাঁর নাম ঈসা ইবন সিনান আশ-শামি আল-ফিলিস্তিনি। তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন; ইবন মাঈন, আহমাদ ইবন হাম্বল এবং আবু যুরআ তাঁকে দুর্বল বলেছেন, তবে কেউ কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন। নাসাঈ ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ "আল-আমওয়াল" (৪৩০)-এ হাইসাম ইবন আম্মার আল-আনসি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার দাদা আবদুল্লাহ ইবন আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যখন উমর ইবনুল খাত্তাব খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তিনি শামবাসীদের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং জাবিয়ায় অবস্থান করেন … অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন।
(৩) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: তিনি হলেন আন-নাখয়ি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)