৪৫০১ - আমাদের কাছে ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি হাদীসটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই দুই হাত সেজদা করে যেমন মুখমণ্ডল সেজদা করে। সুতরাং যখন (১) তোমাদের কেউ তার মুখমণ্ডল (সিজদায়) রাখে, তখন সে যেন তার দুই হাতও রাখে এবং যখন সে তা উঠায়, তখন যেন সে হাত দুটিও উঠিয়ে নেয়।" (২)।
৪৫০২ - আমাদের কাছে ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রি করল যা...--------------------------------------------
= এবং সেই ইদ্দত: বাহ্যত এটিই যে সেই অবস্থাটি, আর তা হলো পবিত্রতার অবস্থা, যা সরাসরি ইদ্দত হিসেবে গণ্য। সুতরাং ইদ্দত পবিত্রতার মাধ্যমে হিসাব করা হবে, ঋতুর মাধ্যমে নয়। আর সেই প্রথম পবিত্রতা যাতে তালাক প্রদান করা হয়েছে তা ইদ্দতের অন্তর্ভুক্ত গণ্য হবে। আর যারা এটি বলেন না, তারা বলেন: এর অর্থ হলো তা ইদ্দতের আগের দুই ঋতু, অর্থাৎ এর আগমন; কেননা পবিত্রতার মাধ্যমে সে ঋতুর দিকে অগ্রসর হলো এবং ঋতুও তার দিকে অগ্রসর হলো।
তার স্ত্রীকে তালাক দিবে, অর্থাৎ তিন তালাক।
আর তোমার উক্তি "তুমি তাকে তালাক দিয়েছ", অর্থাৎ "অতঃপর তুমি তাকে তালাক দিয়েছ", এতে 'আম্মা' (أما) এর জওয়াব থেকে 'ফা' (فاء) বিলুপ্ত হয়েছে, আর এটি বিরল। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৪)-এ আছে: তিনি বললেন: সুতরাং যখন।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু দাউদ (৮৯২), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ২/ ২০৭, হাকেম ১/ ২২৬ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/ ১০১ গ্রন্থে ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেন: শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি, আর যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (২০১) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/ ১০১ গ্রন্থে আইয়ুবের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক 'মুয়াত্তা' ১/ ১৬৩ গ্রন্থে নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে মাকুফ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।