ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي التَّمْرَ، إِلَّا عَامًا وَاحِدًا أَعْوَزَ التَّمْرُ، فَأَعْطَى الشَّعِيرَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابنُ خزيمة (2395) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (701)، والبخاري (1511)، ومسلم (984) (14)، وأبو داود (1615)، والترمذي (675)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 46 - 47، وفي "الكبرى" (2279) (2280)، وابن خزيمة (2393) (2397) (2411)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 44 من طرق، عن أيوب، به. وزاد بعضُهم فيه على بعض.
وأخرجه البخاري (1503) و (1507)، ومسلم (984) (15) (16)، وأبو داود (1612) و (1614)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 48، وفي "الكبرى" (2283)، وابن ماجه (1825)، وابن خزيمة (2398) و (2392) و (2404) و (2405) و (2416)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 44، وابن حبان (3300) و (3302) و (3303) و (3304)، والدارقطني في "السنن" 2/ 139 و 140 - 141، والحاكم 1/ 409، والبيهقي في "السنن" 4/ 162، والبغوي (1594) من طرق، عن نافع، به. وزاد بعضهم من طريق أيوب: "من المسلمين" وهذه الزيادة وردت على الصحيح من حديث مالك، وسترد في الرواية رقم (5303)، وسيأتي برقم (5174) و (5339) و (5781) و (5942) و (6429).
وستأتي رواياتُ وقتِ أداء صدقة الفطر بالأرقام (5345) و (6389) و (6429) و (6467).
وفي الباب عن أبي سعيد عند البخاري (1508)، والترمذي (673)، والنسائي في "الكبرى" (2291) و (2292)، سيرد 3/ 23.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند الترمذي (674) (ولم يخرجه غيره من =
ইবনে উমর খেজুর দিতেন, শুধু এক বছর ব্যতীত যখন খেজুরের অভাব হয়েছিল, তখন তিনি যব দিয়েছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে খুজাইমা (২৩৯৫) এটি ইসমাইলের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (৭০১), বুখারী (১৫১১), মুসলিম (৯৮৪) (১৪), আবু দাউদ (১৬১৫), তিরমিযী (৬৭৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/ ৪৬ - ৪৭ এবং 'আল-কুবরা' (২২৭৯) (২২৮০), ইবনে খুজাইমা (২৩৯৩) (২৩৯৭) (২৪১১), এবং ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ৪৪-এ বিভিন্ন পথে আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের একজন অপরজনের বর্ণনায় কিছু শব্দ বৃদ্ধি করেছেন।
এবং বুখারী (১৫০৩) ও (১৫০৭), মুসলিম (৯৮৪) (১৫) (১৬), আবু দাউদ (১৬১২) ও (১৬১৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/ ৪৮ এবং 'আল-কুবরা' (২২৮৩), ইবনে মাজাহ (১৮২৫), ইবনে খুজাইমা (২৩৯৮), (২৩৯২), (২৪০৪), (২৪০৫) ও (২৪১৬), ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ৪৪, ইবনে হিব্বান (৩৩০০), (৩৩০২), (৩৩০৩) ও (৩৩০৪), দারা কুতনী 'আস-সুনান' ২/ ১৩৯ ও ১৪০ - ১৪১, হাকেম ১/ ৪০৯, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/ ১৬২ এবং বাগাভী (১৫৯৪) বিভিন্ন পথে নাফে'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আইয়ুবের সূত্রে "মুসলিমদের মধ্য থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন; এই বৃদ্ধিটি মালিকের বর্ণিত হাদীসের সহীহ সূত্রে এসেছে এবং এটি সামনে ৫৩০৩ নম্বর বর্ণনায় আসবে, এছাড়াও সামনে ৫১৭৪, ৫৩৩৯, ৫৭৮১, ৫৯৪২ ও ৬৪২৯ নম্বরে আসবে।
সাদাকাতুল ফিতর আদায়ের সময়ের বর্ণনাগুলো সামনে ৫৩৪৫, ৬৩৮৯, ৬৪২৯ ও ৬৪৬৭ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা বুখারী (১৫০৮), তিরমিযী (৬৭৩) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২২৯১) ও (২২৯২)-এ আছে; এটি ৩/ ২৩-এ সামনে আসবে।
এবং তিরমিযীতে (৬৭৪) আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে (যা তিনি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি =

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 67)